Sedeča prečna noga z zaprtimi očmi, Peloton's Kirra Michel began a recent class by reciting one of her favorite Bhagavad Gita aforizmi. Poglavje 6, verz 16 Od svetega hindujskega besedila, ki ga ohlapno pomeni, premalo ali preveč ovira uspeh v jogi.
Ko pa je citat delila s študenti, je dodala kontekstualno previdnost. Želim, da ste resnično previdni, kaj pomeni ta beseda uspeh, je dejala. Uspeh v Gita se razlikuje od uspeha v zahodnem svetu. To je sreča, veselje, zadovoljstvo, srednja pot. To je notranja tišina.
Dejstvo, da odlomek odmeva z Michelom, govori o perspektivnem premiku, ki ga je storila, da bi se soočila s svojimi osebnimi ovirami do zadovoljstva in miru, vključno s nagnjenostjo k skrajnostim.
Michel svoje izkušnje s kompulzivno vadbo in deloholizmom opisuje kot zasvojenost. Ker so te odvisnosti ponavadi socialno sankcionirane in včasih celo slavljene, težje delate, bolj ste hvaljeni in nihče ne ve, da se ukvarjate z obliko odvisnosti, pravi. Resnično sem zelo hvaležen, da nisem imel težav z zlorabo snovi. Vendar sem končal z odvisnostjo za delo in kondicijo in uporabil oba kot mehanizme za izogibanje in obvladovanje.
Kirra Michel je otroštvo izrezano
Vrhunec ni nikoli prišla naravno k Michelu. Odraščala je na plaži v Lennox Headu v Avstraliji, svojo otroško energijo je usmerila v deskanje, ples in tekmovalno ritmično gimnastika. Zgodaj se je naučila, da se je trdo delo izplačalo in ponotranjila, da je etos v vseh vidikih svojega življenja.
Moj oče je bil mizar - ni bilo veliko doma in nikoli ga nisem videl počivati, pravi Michel. In vedno me je tako zelo pohvalil tako on kot moja mama, ker sem bil atletski in da dobro delam v akademikih.
Michel je odraščala, kar je izenačilo njeno vrednost s svojo produktivnostjo in fizičnim rezultatom, problematičnimi združenji, ki so jih zapletli zaradi njenega sodelovanja v estetsko osredotočenih dejavnostih. Fitnes je postal oblika samokanjanja, ko sem bil najstnik, in šlo je z roko v roki z mojo motnjo prehranjevanja, pravi. Ples in gimnastika sta bili moji ljubezni, a oba sta bila pred ogledalom. Preprosto se raztrgate pred temi ogledali.
Ker se je njen odnos do sebe in njen občutek vrednosti vse bolj prepletal s svojo zasedenostjo in zunanjim videzom, se je Michel vrgla v službo in šolo, pri čemer se je lotila dveh delovnih mest, hkrati pa študirala. Njeno domače življenje je bilo zahtevno in v najstniških letih je prišla točka, ko se ni več počutila varno. Michel se je pri 16 letih odpravila sama in na koncu pristala v New Yorku.
Kaos njenega izbranega doma je sestavljal osamljenost, ki jo je skrival njen stalni napor, tudi od sebe. New York je bil tako fenomenalen, vendar sem bila tako depresivna, pravi. Bilo je, kot da sem se obtičal v črnem oblaku teme in stvari so se počutile brezpredmetne. Nisem se želel družiti, ker nisem hotel biti breme, zato bi izoliral in odrinil ljudi. Trudil sem se jesti in spal in šel bi skozi faze intenzivnega dela samo zato, da bi nekaj čutil.
Obračanje k miru
Michel je iskal nekaj občutka za ozemljitev, ki jo je njen oče dal imenovano Dharma Punx, ki pripoveduje zgodbo o evoluciji avtorja Noaha Levineja iz samouničenja in odvisnosti od drog budizmu in duhovni rasti, medtem ko je ohranil vezi s punk prizorišče svoje mladosti. Michel se nanaša na vidike Levinejeve zgodbe in poiskal je meditacijsko skupino Dharma Punx s sedežem v New Yorku. To je bila prvič, da je kdaj uradno meditirala.
Nato je ugotovila, da je že od otroštva nevede vadila pozornost. Odraščanje, ko so bile doma težave, bi se samo sprehodil do plaže in več ur sedel na skalah in gledal v vodo - je meditirala, pravi. Zdaj se zavedam, da sem iskal ozemljitev in prostornost in nekaj, kar življenje postavlja v perspektivo.
Michel se je začela redno obiskovati seje meditacije in na koncu je s svojim novim krogom podobno mislečih prijateljev začela jogo. Ni bila povsem nova v praksi, vendar se je njena miselnost okoli nje v celoti premaknila.
Joga mi nikoli ni bila dovolj, pravi. Ni bilo dovolj hitro, nisem se znojil dovolj, nisem mislil, da je fitnes. Poskusil sem ga in res mi je bilo dolgčas in odšel od tam: No, v redu, zdaj moram delati, ker to ni dovolj zame.
Vendar je našla svoj žleb v meditaciji, odklenila svežo perspektivo na jogo, ki je presegla Asano. Joga in meditacija sta bila zame največja prelomnica, pravi. Ker prvič v življenju, namesto takrat, ko sem bil plesalec ali telovadka - kjer je bila več več in večja fleksibilnost je bila boljša - v jogi je tako: Ne, ne gremo za to. Namesto da bi hiperekstenzijo pri tridelnem psu, da bi naredil lep položaj, se boke odpravite in morda ne boste dobili istega videza kot stoječi razkol. Bil sem kot: Počakaj, mi praviš potegni nazaj Namesto da bi več potisnil? Nikoli nisem bil v življenju ta koncept.
V nekaj mesecih se je Michel prijavila na prvo usposabljanje učiteljev in si prislužila certifikat, čeprav je še bolj še več miselnosti, ki je še naprej narekovala njeno vsakdanje življenje. Biti učiteljica joge v New Yorku je vrvež, pravi. Ne spite veliko, ker imate zgodnje razrede in pozne razrede, pogosto pa ste v prevozu dveh, treh, včasih štirih ur na dan naprej in nazaj. Še vedno sem bil v tej vrveži.
Joga in budizem sta začela odpirati stvari, vendar sem se še vedno tako močno držala te miselnosti, ker je bila moja odvisnost, pravi. Ne samo, da nisem vedel, kdo sem brez te miselnosti vrveža, ampak si nisem mogel finančno privoščiti ne Vleči.
Leta 2021 se je predstavila priložnost, da se profesionalno usedete s fitnes blagovno znamko. Michel je bil povabljen, da se pridruži Pelotonovi ekipi joge in končno se je počutila, kot da bi si lahko privoščila upočasnitev. Končno bi lahko spala, pravi. Imel sem finančno varnost in zdravstveno zavarovanje ter 401K in mi ni bilo treba več teči vsak dan, štiri ure sem vozil iz enega studia do drugega in vmes poučeval zasebne razrede. Varnost položaja Peloton je bila skoraj neznana kot učiteljica joge.
Toda relativna tišina, ki jo je našla v varnem profesionalnem položaju, je razkrila nekaj drugega pod površjem. Imela sem fenomenalno delo, nisem se več finančno borila, počutila sem se, kot da lahko končno diham, pravi. Toda po vsem delu, ki sem ga vložil, in delal vse stvari, ki mi jih je družba povedala - dobil sem delo, naredil sem vse stvari - ugotovil sem, da se še vedno ukvarjam z depresijo. Bilo je rahlo občutek zmede in sem se trudil, da bi čutil polno veselje, za katerega sem vedel, da bi morala ta priložnost vnesti v moje življenje.
Vse boleče stvari, od katerih je poskušala teči s prezasedanjem, so bile še vedno tam. Michel pravi, da sem se malo lagal - ne še posebej kdo, ampak po družbenih normativih, pravi Michel.
Iskanje ravnotežja in zaupanja
V zadnjih treh letih se je Michel še posebej trudila, da bi se spoprijela s perfekcionističnimi in deloholičnimi težnjami, ki jih je pogojevala, da je sprejela celo življenje, in priznava, da še vedno deluje v teku. V najstniških letih je sodelovala s terapevtom, da bi zdravila klinične simptome svoje motnje hranjenja, pred kratkim pa je poiskala dodatno podporo za reševanje njene odločnosti do prekomerne izvedbe.
Leta 2020 je Michel začel raziskovati bolj duhovno zakoreninjene vire, ki vključujejo jogijsko filozofijo, za katero pravi, da ji pomaga pri delu z globoko sedežimi vprašanji. Delam družinsko ozvezdje, ki preučuje vašo družinsko dinamiko in preučuje, kako in zakaj ravnate in reagirate na določene načine, pravi.
Po letih introspekcije in terapevtskega zdravljenja za reševanje njenega kompulzivnega vedenja, Michel pravi, da ima zdaj boljšo predstavo o tem, kako je padla v te vzorce. Kot najstnica in mlada odrasla oseba ji je primanjkovalo orodja, da bi se spopadala z globoko sedežimi čustvenimi in duševnimi boji. Namesto tega se je zakopala v službo in vadbe, da bi se izognila bolečini. Michel sčasoma z veliko truda, podpore in jogijske filozofije, ki jo vodi, in še vedno-in še vedno-spreminja svoje misli in vedenja, goji bolj zdrave, bolj zavestne vzorce, usklajene s samovšečnostjo.
Michel pravi, da je bilo zadnjih šest mesecev še posebej transformativne. Poleg svojega terapevtskega dela je postala bolj namerna pri spodbujanju odnosov, ki temeljijo na pristnosti, odgovornosti in ranljivosti. Dolgo je trajalo, da sem našel svoje ljudi, pravi.
Še en ključni del njene poti je stopil v njeno božansko žensko energijo. Toliko mojega življenja se je borilo, hitelo, mlet, pravi Michel. Nikoli se ne pustim počivati ali skrbeti zase na mehak, sočuten način. Skupnost žensk, ki sem jih našel, opravlja svoje notranje duhovno delo in celo moj oltar je večinoma polna ženskih božanstev. Letos je moj cilj, da se bolj ukvarjam s svojo žensko energijo fizično, duševno in duhovno in se naučiti, kako imeti globoko, notranje zaupanje s seboj, kar mi omogoča, da veliko bolj zaupam svetu.
Kako Kirra Michel koraka od več, je več kulture
Michel pripisuje številnim načelom, ki so osrednji del filozofije joge, pri čemer jo usmerijo v novo smer. Ugotavljam, da mi prekomerno delo in izgorelost ne služi fizično ali duševno, pravi. Moram upočasniti, da bom lahko poslušal, prosil za podporo in pustil ljudi. Moram se zavedati več ni Več in to, da to počnete, ni način.
Obstaja nekaj joga načel, na katera se nenehno nagne k ponovnemu odmiku starih navad, ko se oddaljuje od več, je več miselnosti. Spodaj Michel razloži svoje razumevanje teh načel.
Gunas
Sanskrt za pramene ali lastnosti, the Guna so energične sile, ki tvorijo temelj vesolja in vse, kar vsebuje. Vključujejo Tamas (stabilnost), rajas (dejavnost) in sattva (zavest).
Po mnenju Gunasa, če ste bolj v državi Rajasic, je zelo ognjeno in go-go-go Pitta Dosha v naravi, pravi Michel. S tem lahko greste le tako dolgo, preden izgorete. Pojasnjuje, da so tisti, ki so bolj v Tamasic država naj bi bila več Kapha podobna v ajurvedi in ponavadi nasprotno - bolj letargično in počasno.
Ker je nagnjenost k odrivanju stvari, ki bi bile dejansko najboljše za nas, pogosta, Michel pravi, da gre za iskanje srečnega medija. Odkritje imamo le, da ugotovimo, kaj potrebujemo, če se prijavljamo in zavijemo navznoter, pravi. Tu imata meditacija in joga sposobnost igranja tako veliko vlogo. Gre za to, da sedimo s samim seboj, da poslušamo svojo intuicijo, da se lahko naša resnična jaba potegne skozi. Gre za to, da to najde sattva , to ravnovesje.
Joga jutri 1.1
Prvi od Patanjalijevih naukov, Atha joga anushasanam , prevaja se zdaj, praksa joge se začne. To je sporočilo, ki ga Michel vzame k srcu, kadarkoli dvomi v čas svojega napredka, ko odstopi od več, je bolj miselnost.
Zdaj je čas, kajne? pravi. Ni bilo takrat, ko sem bil najstnik; Takrat nisem bil poklican. Kadarkoli vas pokličejo, je čas. Michel pa je jasno, da je čas le del enačbe, ko gre za spremembe in evolucijo. Napor je prav tako kritičen.
Ko je šlo za delo, ki je potrebno za reševanje svojih perfekcionističnih nagnjenj, se je Michel zavezal, da bo iskal sredstva in podporo, enako kot v preteklosti za fizične in poklicne dosežke. Začela sem poslušati vse vrste podcastov in si mislila v položaj, da bi raztegnila svoja prepričanja, pravi. In naučil sem se o konceptih, kot so Wabi-sabi , Japonska umetnost sprejemanja nepopolnosti. Začel sem se učiti, da bi mehčal oprijem.
Joga jutri 1.2
Druga sutra, Jogas chitta vritti nirodha , je tisto, ki ga Michel citira v svojih razredih. To pomeni, da je joga prenehanje ali usedanje ali utišanje nadrejenalitičnega uma, pravi. Običajno vsi bodisi vezamo na preteklost ali prihodnost, kar vodi v trpljenje, ali pa jih preprečimo, kar bo tudi privedlo do trpljenja - ne bomo tukaj zdaj . Vsi želimo biti ljubljeni, vsi želimo biti potrjeni, vendar se toliko nas boji ljubezni in biti resnično viden, pravi.
Razumevanje Sutre 1.2 ne samo, da pomaga Root Michel pri razlogi za njeno prakso, ampak tudi študenti imajo koristi od tega. Količina ljudi, ki odmeva s tistimi, ki pravijo: O moj bog - in to je čarovnija. Če smo dovolj surovi in čustveni in ranljivi, obstaja ta povezava - vsi smo samo ljudje.
Kot primer Michel omenja svojo vadbo joge. Vem, kakšen je videti, ko poskušam narediti Ardha Chandrasana in izpadem in rad sem: Zakaj nisi boljši od tega? Moral bi biti popoln. Ste plesalec, kaj je narobe s tabo? Če lahko na splošno govorim s tem občutkom, ko učim, vem, da to počne večina v našem vsakdanjem življenju.
Joga jutri 1.14
Štirinajsti aforizem sutra je sa ti dirghakal nairanantarya satisor-ādara-āsevito dṛḍhabhūmiḥlep in to ohlapno pomeni, da se v praksi utemeljimo, ko to že dolgo neprekinjeno počne. Michel pogosto uporablja za začetek zahtevnejših razredov Asane, ki lahko za številne študente vzbudi frustracije, kot je praksa na roki. Michel se je naučil najti ravnovesje v tej frazi, namesto da bi ga odnesel v fizično in duševno skrajnost.
Joga je lahko stroga; Pravijo, da če želite rezultate, morate opraviti delo, pravi. Če pa to storite Preveč Med delom je izgorelost, preobremenjena, pretirana je. Več kot verjetno boste končali z zdravstvenimi težavami in na koncu v stalnem stanju boja ali letenja, ker je vaše telo v načinu preživetja.
Michel ugotovi, da je v življenju enako. Večina svojega življenja sem v načinu preživetja, pravi. Moje telo se poskuša vrniti v homeostazo, ker to počnejo naša telesa, vendar tega nisem dovolil, ker je to več je več. Kultura Hustle nas samo izgoreva, ker smo v nenehnem prekoračevanju - osrednji živčni sistem ne bi smel biti pod 24/7 stresa.
Pratyahara
Prevedeno kot zavestni umik energije iz čutov, Pratyahara je peta okončina joge in temeljni element prakse joge, ki se mi zdi, da se Michel zdi neprecenljiv pri povezovanju z njeno intuicijo in se potegne stran od samostojne miselnosti.
Vse svoje razrede začnem z uglaševanjem, namesto da se uglasim, pravi. Namesto da bi se trudili, da bi šli globlje in dlje ter se bolj potrudili, da bi dosegli rezultate, ki jih lahko dobimo ali ne, se lahko prijavimo? Ali lahko zapremo oči in se začnemo osredotočati na tukaj in zdaj?
S časom in prakso imamo možnost vzpostaviti stik z Atman , Capital-s Self, ki je tisti, ki smo brez Avidya ali napačno znanje, pojasnjuje Michel. Ko nam družba govori, da moramo biti tanjši ali vrveči in se bolj trudijo - to je napačno znanje. To so stvari, ki jih poganja ego. In to ni, da je ego slab, vendar nas ne zahteva, da sedimo s svojo intuicijo in poslušamo in smo mirno, zato ne morete meditacije vzeti iz joge.
'moške kratke pričeske 2024'
Kot večina jogijev tudi Michel še naprej dela na načelih prakse, ki ji pomagajo, da se počuti bolj povezano s svojim resničnim jazom in manj vezano na samovoljne družbene standarde. In s svojim poučevanjem je imela priložnost povezati z neštetimi drugimi v studiu in na družbenih medijih, ki so vsi na isti poti.
Počutim se, kot da smo se mnogi od nas izgubili; Kot da imamo te filtre, pravi Michel, ki se nanaša na družbena pričakovanja in standarde, ki se jih mnogi od nas držijo. In moram vprašati: Je to moj filter? Je to zgodba nekoga drugega? Res je težko, filtri so lepljivi. In zato se še naprej vračam na preprogo. Zato meditiram. Tako, da v 10 letih lahko pomislim: To je toliko lepše. Govorimo o boju ali leži in počitku in najbolj prebav, toda na sredini je tudi to območje bivanja in igranja. In mislim, da želim tam preživeti več časa.
O našem prispevku
Michelle Konstantinovsky je neodvisni novinar, pisatelj, urednik, urednik, urednik, urednik, in diplomiral iz UC Berkeley. Veliko je pisala o zdravju, telesni podobi, zabavi, življenjskem slogu, oblikovanju in tehnologiji za prodajne mete, vključno z Vogue, Vanity Fair, Scientific American, Glamour, Shape, Self, Wired, Cosmopolitan, Marie Claire, Teen Vogue in še veliko več. Služila je tudi kot urednica zdravja in dobrega počutja pri Fitbitu, višji zdravstveni pisatelj pri One Medical in prispevala urednica pri California Home Design. V letu 2018 je zaključila 200 ur usposabljanja učiteljev joge in še vedno poskuša razumeti fiziko uravnoteženja rok. Sledite ji na @MichellekMedia.
