Številni jogiji lahko potrdijo terapevtske prednosti svoje prakse, vendar lahko nedavne raziskave pomagajo širiti besedo, tako da pokažejo, kako učinkovita je lahko joga, ko se združujejo z zahodno medicino. Študija, ki jo je izvedel doktor Patricka Randolpha na teksaški univerzi Tech, je združila premišljeno terapijo joge in meditacije s tradicionalnim medicinskim zdravljenjem med oboleli s kroničnimi bolečinami in ugotovila, da je ena dva udarca nadrejena samo medicini.
Randolph je ciljal na kronično bolečino, ker je to bolezen, za katero verjame, da je toliko duševna kot fizična. Večina ljudi, ki doživljajo kronično bolečino, bo prav tako doživela depresijo ali tesnobo, pravi Randolph, nekdanji direktor psiholoških služb na Inštitutu Mednarodne bolečine v zdravstvenem in znanstvenem centru Texas Tech. Ko zdravimo kronično bolečino, moramo hkrati zdraviti tako telo kot um.
Vnesite jogo in meditacijo. Doktor Randolph pravi, da vzhodni filozofski pristopi na splošno na splošno vidijo um in telo kot združeni in interaktivni, medtem ko zahodna medicina gleda na telo in um kot ločena. Toda zahodna medicina je naša dharma in je lahko tudi učinkovita. To je eden od razlogov, da smo skupaj uporabili zahodno in vzhodno, ker ne želite vrgel otroka s kopalno vodo.
Po podatkih ameriške fundacije za bolečino več kot 50 milijonov Američanov trpi zaradi neke vrste kronične bolečine. Bolečani bolečini trpijo najvišjo raven negativnega stresa, kar je vodilni vzrok razpada imunskega in živčnega sistema. Kronična bolečina, za razliko od akutne bolečine, pogosto ni povezana z določeno poškodbo in lahko pride in gre čez mesece ali celo leta brez vzorca. Zdravljenja so vključevala zdravila proti bolečinam in metode, kot so akupunktura, električna stimulacija in kraj z različnimi stopnjami uspeha.
Študija Randolpha ni bila prvič, ko so jogo in meditacijo uporabljali za zdravljenje kronične bolečine. Jon Kabat-Zinn je s svojim programom za zmanjšanje in sprostitev učinkovito zdravil kronično bolečino (SR
Študija je razkrila tudi prijetno presenečenje glede sprejemanja joge med kristjani. Večina bolnikov se je identificirala kot kristjani in na vprašanje, kako dosledne so bile pozorne prakse z lastnim verskim ozadjem, je velika številka dejala, da se ne samo počutijo udobno, če delajo pozi in meditacije, ampak so tudi menili, da jim prakse pomagajo, da rastejo duhovno. Randolph je spodbuden za podrobnejše raziskovanje tega odnosa. Te ugotovitve kažejo, da lahko tako mainstream kot krščanska Amerika te prakse koristne.
