KAJ IMATA ČAROVNICE IN JOGA

Odraščala sem, da sem se prvič zanimala za čarovnice ob pogostih obiskih metafizične trgovine le nekaj milj od mojega doma v vzhodnem New Yorku. Majhna in neopazna je bila zataknjena v Tipični pol podeželski Strip Mall skupaj s trgovino. Po srednji šoli sem se pogosto odpeljal tja, da bi porušil zajčjo luknjo interdisciplinarnega zdravljenja. Vzel sem zvoke pevskih sklede in vetrnih zvoncev, vonjav kadila in požrl knjige o vsem, od joga sutre do meditacijskih vodnikov do tomov o astrologiji, rastlinskih medicini in čarovništvu.

Nazaj domov sem svoje zaklade razširil na zeleno preprogo moje spalnice pred dvema bratrancima. In raziskali smo različne tradicije, pridobljene s polic te knjigarne. Skupaj smo skandirali mantre in intonirane uroke, da bi poklicali ljubezen do ljubezni. Izvedeli smo za čakre in nosili barve, ki so ustrezale energiji vsake. Kremenčeve kristale smo privezali na šest palčne koščke preje in drug drugemu dali odčitke energije. Izvedeli smo, da lahko razmislimo in pokličemo svoje predniki za podporo. Vse te tehnike so bile zbrane iz različnih tradicij, ki jih najdemo na policah te knjigarne. To je bilo več vero, samostojno raziskovanje.

Gradili smo oltar za našo duhovnost. Praznovali smo skrivnosti sveta, ki smo iskali pomen in agencijo proti naraščajočemu tumultu mladostništva. In kot dekleta odraščajo v svetu patriarhije in drugih škodljivih struktur moči, smo zahtevali povezavo z lastno močjo, preden smo jo izgubili.

V svojem spominu, Začetek: Spomin na čarovnico , Amanda Yates Garcia, aka Oracle of LA, opozarja na to iskanje in spraševanje. Večina najstniških deklet je prepuščena lastnim napravam. To je zagotovo zvenelo kot mi.

V času, ko sem bil odrasel, sem se namesto tega obrnil proti jogi. Tam sem našel tudi obrede in begunce, načine, kako se povezati z duhovnostjo in se počutiti močne ne le v duhu, ampak v telesu in umu. V jogi sem našel dom. Toda preden me je joga trdila, je bil čas, ko sem raziskal pot čarovnice.

Kdaj so vsi postali čarovnica?

Občasni družbeni mediji pričara svet zdravljenja, joge in poleg tega čarovnice. Hashtag New York Times Je poizvedoval, kdaj so vsi postali čarovnica?

Seveda čarovništvo ni nič novega. Zgodovinsko gledano so bile čarovnice običajno ženske, ki so bile obtožene, da so se ukvarjale s temnimi umetnostmi. V srednjeveški in zgodnji moderni Evropi, pa tudi v kolonijah po Atlantiku so čarovnice in sojenja čarovnic privedli do preganjanja in kazni tisoč žensk, obtoženih čarovništva. Mnogi obtoženi so bili pozneje potrjeni, da so preprosto babice, zdravilci in duhovni praktiki, ki delujejo zunaj organizirane religije. V mnogih primerih se je izraz čarovnica uporabljala za vsako žensko, ki je izbrala alternativno pot ali prakticirala duhovne prakse, ki temeljijo na Zemlji.

Sodobna čarovniška skupnost je raznolika in živahna: tam je Latinx Bruges ter ukrajinske čarovnice in čarovnice, rojene v rodu mater in babic, ki igrajo uroke. V skoraj vseh kulturah je priznanje čarovniških tradicij. Danes je čarovnica lahko nekdo katerega koli spola in vključuje praktiki vseh stripov. Tu sta Hoodwitch, črno-meksičanka, katere Instagram obljublja vsakodnevno magijo za sodobni mistik, in Edgar Fabian Frias, nebinski avtohtoni mehiško-ameriški vizualni umetnik, ki ponuja izobraževalne in navdihujoče video pogovore.

Čarovnica je morda monika za vsako opolnomočeno žensko ali moškega ali nebinarnega praktika, ki se dotakne njihove ženske moči in želi to moč usmeriti kot zdravilno silo v svetu. To je lahko eden od razlogov, da v zadnjem času opažamo, da se več ljudi identificira kot čarovnice.

V nasprotju s številnimi knjigami in velikim zaslonom bi nas verjeli, čarovnica je precej pogosto nekdo, ki si prizadeva za premikanje moči proti dobronamernemu, pogosto izziva status quo - in tistim, ki imajo koristi od tega. Za eone so se čarovnice pogosto združile proti zatiralskim sistemom, vključno s patriarhijo. Kadar podedovane strukture moči in pomena ne delujejo, obstaja hrepenenje po različnih.

'moški stil oblačenja 50'

Čarovnica je končna feministična ikona, ker je popolnoma zaokrožen simbol žensk zatiranja in osvoboditve, piše Pam Grossman v Zbujanje čarovnice: razmišljanja o ženskah, magiji in moči. Dejstvo, da se vstajanje feminizma in priljubljenost čarovnice hkrati vzpenjata, ni naključje ... dva sta razmisleka drug drugega. Grossman predlaga, da lahko način, kako reagiramo na čarovnice, pove nekaj o tem, kako reagiramo na žensko moč. Pokažite mi svoje čarovnice in pokazal vam bom svoje občutke do žensk, pravi.

Še en odgovor na to, zakaj je zdaj lahko pod nogami. Čarovnice, tako kot tiste, ki jih pritegne joga, dajejo prednost posameznikovi povezavi z intuicijo in zemljo, pravi Laura Amazzone, avtorica, učiteljica in učenjakinja, specializirana za tradicije boginje. Ko se mati Zemlja bori, v svojih celicah čutimo obnovo nujnosti, da bi pomagali ponovno uravnotežiti harmonijo, ki je potrebna v naravi, ker smo del tega.

Različne tehnike, isti namen

V svoji knjigi Joga za čarovnice , Avtorica Sarah Robinson raziskuje odnos med temi na videz drugačnimi, a na nek način podobne poti. Joga je utelešena duhovna praksa - nekakšen obred, piše Robinson. Čarovništvo… je duhovna praksa, ki vključuje namere in osredotočenost, pa tudi praksa ustvarjanja in povezanosti z duhovnimi in naravnimi kraljestvomi in cikli.

Tako jogini kot čarovnice počastijo nevidne energije, pravi Laura Amazzone, avtorica, učiteljica in učenjakinja, specializirana za tradicije boginje. Upoštevam način, kako joga prakse vključujejo energijsko telo, modulira prana z dihanjem, držo, meditacijami in nameni. In če pogledamo na Patanjalijeve joga sutre, beremo Siddhis, opredeljene kot mistične sile, ki se povečajo s prakso, vključno z jasnovidnostjo in nadzorom uma in telesa. To se zdi kot še ena beseda za magijo.

Seveda obstaja tudi vsakdanja magija za vadbo joge. Za usmerjanje energije v jogi lahko praktik deluje z drži in dihanjem, pa tudi mantram, v bistvu ponavljajoče se besede ali besedne zveze, ki pomagajo centriranju in osredotočiti um. Z mantro uporabljate besede za izdelavo, oblikovanje, razprševanje in odganjanje - podobno kot ljudje mislijo kot čarovniški urok, pravi Amazzone.

Interdisciplinarni dialog med čarovnico in jogo praktikanta črpa na nameri, glasu, utelešenju, upanju na ozdravitev in odpornosti na sisteme škode. To je klic za podoben način bivanja in življenja.

Iskanje opolnomočenja

Na začetku pandemije - občutek preobremenjenega, osamljenega in gledanja mojih lokalnih joga studiev blizu - sem po spletu iskal zdravilne skupnosti. Potem ko sem se zgodil na več virtualnih dogodkih, ki jih vodijo samoopisane čarovnice, sem se prijavil na polna luna Obred na zoomu. Vstopil sem v virtualni prostor, da sem našel razprodano skupnost različnih udeležencev z vsega sveta. Vodja je začel z namenom svetega prostora, znanega kot kasting krog. Nato je vodila pogovor o tem, da smo se povezali z povezanostjo z naravo in ritmom letnih časov, preden nas je popeljala v meditacijo.

I was reminded of the way a yoga teacher might set an intention or work with mantras to open the practice or shift energy. I considered how, in yoga, a teacher might acknowledge our place in the natural world through a grounding meditation or explanation of the current phase of the Moon. And at the end, when the head of the witch circle asked us to banish what no longer served us, I thought of how many times I’d been in a yoga class in which a teacher asked us to release what we no longer needed as we exhaled.

Tehnike so bile drugačne od tiste, ki sem jih doživel v jogi, Ampak zame se je zdelo, da sta obe praksi ponudili povezavo za opolnomočenje znotraj.

Poleg fizičnih položajev, dihanja in meditacije je toliko joge nevidno in energično. Vadilec joge je običajno nekdo, ki skrbi za dobro počutje planeta in jaz v njem, z željo, da bi živeli življenje in namero, če upoštevamo, kako se lahko premikajo v telo in zunaj njega, da bi bili v sozvočju in pomagajo - drugim.

Raziskovanje tega križišča me je spomnilo na tisto, kar sem intuitivno čutil kot najstnik - da imam v mislih in telesu svete moči, povezano z naravo in z drugimi, ki ne potrebuje posrednika, kot je Guru, ki bi ga doživel. Učitelji so vodniki. Pravi guru je znotraj. Ta opomnik je še posebej močan glede na zgodbe o zlorabi, ki so se v zadnjih letih pojavile v več tradicijah joge.

Več o čarovnici je prineslo več opolnomočenja v moje življenje kot praktik joge. Pred kratkim sem našel Sangho o praktikih joge, ki identificirajo ženske, da bi se redno srečevali. Zahvaljujoč jim, so me opomnili, da zaupam svojim intuiciji in vprašanjem struktur moči, ki sem jih prej - in nezavedno - kljub svojim najboljšim namenom. Občutim prenovljen občutek lastne prakse na poti joge, svoje iskanje. Nismo skupina čarovnic, ampak morda delimo nekaj podobne moči.

Konec koncev se niti čarovnica niti jogija ne boji pokukati v temo.

O našem prispevku