Ameriška revolucija Kirtan prinaša hip glasbo v dolgo zgodovino.
Zapirajte svoj pas Bhakti! V deželi ameriške dežele poteka revolucija Kirtan , in ko se joga oblika pobožnega petja razvija na zabavne in zabavne načine, jo tako joga skupnost kot ljubitelji indie glasbe v celoti sprejemajo. Ljudje, za katere nikoli ne pričakujete, da se bodo družili s petjem, so to vrsto tradicionalnega indijskega petja spremenili v najbolj kul obliko glasbe na joga bloku.
Na Kirtanu v Clevelandu v Ohiu električni basist igra Groovy, Bluesy Riffs na peg, imenovano Shiva Shambo, medtem ko pevec Girish predlaga, da vstanete in stresete svoj Buddha. V Los Angelesu je drevesni fant z imenom Joey Lugassy vodil sanskrtsko pev hindujskemu božanstvu Ganesha, nato pa vrže pop-glasbeno krivo kroglico, ki v verzu iz Beatles klasične drage preudarnosti. Pod vročo lučjo v puščavi Joshua Tree v Kaliforniji med Bhakti Fest Kirtan Extravaganza Donna de Lory (ki je 20 let kot rezervna pevka za Madonno preživela 20 let) veselo serenadira občinstvo z mantro glasbo in se razbije v hudomušno rap, ki ima hindujsko ime mame. Daleč jok od Dhoti -Pad indijske tempeljske pevce, ki prepevajo božja imena na Ashrams in verski festivali, kirtan v ameriškem slogu Wallahs (Voditelji) se ponovno uveljavljajo - in morda ponovno oživljajo - starodavno duhovno prakso z ritmi in žlebovi, ki so se rodili na ameriških tleh. In čeprav se puristi lahko trdijo drugače, Kirtanova nova generacija glasbenikov verjame, da te žanrske napeve še vedno povezujejo naša srca z Bogom-in širijo prepričljivo obliko pozitivne, duhovne glasbe po državi in vse bolj sveta.
Kratka zgodovina Kirtana
Čeprav je težko izslediti zgodovino ustne tradicije, kot je Kirtan, nekateri učenjaki verjamejo, da se je pojavila kot priljubljena duhovna praksa med gibanjem Bhakti (Devotion), ki se je začelo v 7. in 8. stoletju in se razširilo kot divji požar med 12. in 17. stoletjem. Velik del eksplozije Kirtana v Ameriki je navdihnjen s tem, kar se je zgodilo v tem poznejšem času, in veliko pesmi, ki jih pojemo Joga zvoka .
S kirtanom in drugimi pobožnimi praksami so učitelji Bhakti odmevali temeljno predpostavko Patanjalijeve joga sutre, da duhovno uresničitev ne potrebuje zunanjega mediatorja. Bog je v tebi. Kirtana so uporabili kot način, da stopijo v stik z Božjo prisotnostjo in vsakodnevno pokažejo, da bi lahko imeli enake stopnje samouresničitve in enake globine mistične izkušnje kot brahmin, ki izvaja sveti obred ali jogi v globoki meditaciji. Ta pristop je veljal za radikalen, pravi: po tisoč letih duhovne moči petja ni več varovala majhna elita; Vsakdo bi lahko doživel ljubezensko afero z Bogom.
V Vodnik Shambhala to jogo , učenjak Georg Feuerstein piše, pot Bhakti joge je nenehno spomin na božansko. To je pot srca, namenjena usmerjanju in čiščenju čustev s petjem, plesom, meditacijo in drugimi dejavnostmi, ki nam lahko pomagajo pri združevanju ljubljenih. Kirtan je eden od devetih okončin Bhakti joge.
Chris Hareesh Wallis, učenjak indijskih religij, pravi, da je bila večina besedil, ki so jih peli v srednjeveškem Kirtanu, imena za Boga - sadne mantre, ki so vzbujale predanost določeni obliki božanskega. Tradicionalno je vodja Kirtana poklical vrsto božanskih imen in vsi so se odzvali tako, da so jo vedno znova in znova prepevali nad preprostimi melodijami in preprostimi instrumenti. Nekateri iskalci so se odločili, da bodo prepevali imena določenega božanstva, pravi, medtem ko so drugi zapeli imena različnih božanstev za različne namene - na primer Ganesha za ugodne začetke ali Hanuman za pogum in vdanost. Govorilo se je, da so se učinki petja pomnožili, ko so številna srca naenkrat klicala iste mantre.
Skozi stoletja se je Kirtan razvil v številne različne oblike, tako kot Asana. Nekatere veje Kirtana so poudarile introspekcijo; Njihove počasne, sladke melodije so pevce potegnile v stanje meditativne miru, pravi Wallis. Drugi slogi so bili slavnostni, udeleženci pa so se pogosto držali za roke in plesali. Medtem ko se puristi lahko razmislijo o zahodnjakih, ki danes na Kirtanu puščajo svoj drzen odtis, je Kirtan tradicija, ki se nenehno izumlja, pravi Wallis. Preprosto smo priča še eni fazi evolucije svete prakse.
Kirtan vstopi na zahod
Kirtan je v poznih 90 -ih začel pridobiti priljubljenost na zahodu, ko so umetniki, kot so Krišna Das, Jai Uttal, Wah!, In Dave Stringer - Američani, ki so odkrili jogo in indijsko petje - Began, ki je Kirtan pripeljal v nas joga studie. V tradicionalnem formatu klicev in odzivanja so zapeli mantre in skandirali številna božja imena z majhnimi skupinami, tako kot to počnejo indijski tempeljski glasbeniki že stoletja. Ti ameriški Kirtan Wallahs je svoje oboževalce učil o glasbeni veji bhakti joge z neposrednimi izkušnjami. Sčasoma so množice rasle, glasba se je razvijala in glasbeniki so se pomnožili.
Danes se mnogi ameriški kirtani ponavadi zdijo bolj kot pop koncerti kot duhovna srečanja. In napeve so se razvile tako, da so vključevale podtok duše, rap, hip-hop, elektronico, rock 'n' roll in državo. Zdi se, da izrazito ameriški vpliv na tradicionalni Kirtan privablja množico ljudi, ki se običajno ne bi znašli priklenjeni na svete napeve joge. Ali razumejo pomen, ki stoji za tem? Mogoče, morda ne. Toda ne glede na to, glasbeniki, kot je Jai Uttal, ki je bil leta 2004 nominiran za grammyja za svoj album Kirtan Rama svet , verjamejo, da lahko ljudje še vedno doživijo Kirtanove koristi samo tako, da skupaj kot skupnost prepevajo mantro.
Ljudem daje veseli, enostaven način, da razbijejo stene okoli srca, pravi Uttal, katerega album, Queen of Hearts, prikazuje mešanico, ki jo imenuje Reggae Kirtan. Vse, kar morate storiti, je ustvariti čudovito melodijo in resnično rockin 'ritem odsek, ljudje pa začnejo peti in plesati. Potem mantre, vstopijo tja in opravljajo svoje delo in dovolijo, da se naša srca odpirajo za duh, ki je vedno okoli nas in znotraj nas.
V fact, many of the Kirtan artists we interviewed for this story expressed a belief that there is something beyond the fancy staging and the funky grooves that keeps people coming back for more, even if they can’t quite articulate what it is. People are unconsciously tapping into the vibration of the mantras, says recording artist Reema Datta, a classically trained Vdian American singer and yoga teacher who has released two mantra music CDs. Once they get a direct experience of oneness from Kirtan, they’re like, ‘Give me more of that!'
Morda pozitiven učinek izvira iz vibracij ali vsebine samih napevov. Kot opaža Ishwari, glavni pevec Šri Kirtana, je veliko posvetne glasbe negativno: gre za žalost, bolečino in izgubo. Kirtan ima na drugi strani pozitivno vibracijo. De Lory se strinja: Ljudje se ne zavedajo, da je pop glasba polna mantrov, vendar so mantre stvari, kot so želim se zabavati vso noč in Želim si, da bi vaše telo zibal. Predstavljajte si, če bi vsi hodili naokoli, sem božanska ljubezen.
Kirtanski festivali združujejo različne ljudi
Kirtanski festivali in tedenske delavnice prav tako pomagajo Kirtanu, ki je vplival na pop, pridobivanje. Leta 2010 je Bhakti Fest - KIRTAN Festival, ki je potekal v Joshua Tree v Kaliforniji - pritegnil 3.500 ljudi, kar je bilo septembra letos 5.000 ljudi. De Lory imenuje Bhakti Fest Woodstock te generacije, le da tokrat brez drog. Prodajalci peljejo z rušenimi krili, raztegljivimi hlačami, pernatimi uhani in vegetarijanskim jedjo, medtem ko obiskovalci festivalov skupaj skačejo, se ležajo po odejah ali na plažnih stolih, dokler jih glasba ne prisili, da skočijo na noge in plešejo na ritem. Včasih se množica preliva v rave in psihodelično glavno oder s svojimi neonskimi tapiseriji hindujskih božanstev še poveča groovsko, pop-kulturno vibracijo.
Krišna Das pravi, da imajo ti obsežni festivali svoje prednosti in slabosti. Obstaja en del ljudi, ki bodo ravno tam zaradi parjenja in zmenkov, in se s tem soočimo. Obstaja pa tudi skupina ljudi, ki prihajajo na Bhakti, prava pobožna ponudba in vhod v sveti prostor. Ko čas traja, bo prišlo do premika in več ljudi bo začutilo globljo stvar in se premaknilo proti temu. Gostiteljica kirtan podcasta New World Kitzie Stern, ki se je udeležila dveh Bhakti Fests, pravi, da se uživa v druženju s plemenom podobno mislečih ljudi, da bi pela, se pogovarjala, se smejala drug z drugim in se napolnila z ljubeznijo. In udeležba na vikend festivalu Kirtana se izrazito razlikuje od udeležbe na dvourni kirtanu v gledališču, poudarja. Težko je razložiti, toda v kolektivni zavesti se dogaja nekaj resnično pozitivnega, ko na tisoče ljudi dalj časa presilje mantre skupaj. Obstaja res močna prisotnost duha.
Festivali, kot sta Bhakti Fest in Ecstatic Chant, na Inštitutu Omega v Rhinebecku v New Yorku, imajo dodatno prednost pri združevanju raznolikih glasbenikov, ki so v istem mestu le redko v istem mestu, pravi Dave Stringer, mednarodni pevec. Ker imajo priložnost, da se usedejo na seje drug drugega in sodelujejo, že začne premikati nekatere zvoke, pravi.
V the meantime, workshops and trainings are nurturing a new generation of Kirtan artists. Chant lovers can attend a Kirtan-centric bhakti yoga retreat with Krishna Das or Sikh sensation Snatam Kaur. Other well-known Wallahs lead weeklong Kirtan camp, colleges, and other immersions where students learn how to play the harmonium, cymbals, or hand drums; pronounce mantras properly; write their own chants; and guide a group of people through a transformative musical experience. The alumni of Kirtan immersions—which take place stateside and in locations like the Bahamas—include more than a dozen emerging chant artists. Partly because of these trainings, there are Kirtan bands starting all over the country—not just in the Northeast or on the West Coast but in Mobile, Alabama; Reno, Nevada; and Green Bay, Wisconsin, says Stringer.
Glej tudi Končna vibracija: moč Kirtana
Polemika o revoluciji Kirtan
Seveda eklektični, raznoliki in nenehno razvijajoči se slogi ameriškega kirtana niso brez polemike. Leinbach pravi, da občasno naleti na tradicionalne kirtanske praktike, ki mislijo, da zahodni inovatorji trivializirajo tradicijo ali zmanjšujejo njegov duhovni vpliv. Mislim pa, da se dogaja ogromno pozitivnih, srčnih, poenotenja glasbe, pravi. Številni ameriški sledilniki se strinjajo.
Včasih se tradicija zamrzne in toga. Izgubi svojo prilagodljivost, pravi Sean Johnson, čigar Wild Lotus Band je postal prva skupina Kirtana, ki je leta 2010 nastopila na New Orleans Jazz Festivalu. Nato pride val pionirjev in ga strese in ustvari nekaj novega. Ni vse, kar se pojavi, preizkusil čas ali se celo uvrstil med Kirtan, pravi, vendar verjame, da bodo joge svete napeve na dolgi rok imeli koristi od zahodnih inovacij. Številni glasbeniki so strastni nad tem, da bi bili mostni gradbeniki za Kirtan, tako da delijo moč mantrov z žanri, ki naravno govorijo z zahodnimi ušesi.
Kaj je naslednji korak v ameriški revoluciji Kirtan? Russill Paul pravi, da bi morali ljudje, ki pojejo Kirtan, porabiti čas za izboljšanje izgovorjave mantre. Nekateri pravijo, da to ni pomembno, toda indijska mantra tradicija je o izpopolnjevanju svetega zvoka. Američani so porabili toliko časa, da so ravnali s hrbtenicami in izpopolnjevali svojo prakso Asane, da so mnogi od njih enakovredni indijski Hatha Yogis. Zdaj je čas, da poravnamo hrbtenico naših mantrov.
Krishna Das je močna duhovna praksa. Lahko je videti kot rock 'n' roll in zveni kot rock 'n' roll, vendar ni. Če redno vadite Kirtan, z iskrenostjo in odprtostjo, pravi, da bo vsaka ponovitev teh mantrov vplivala in vam bo prej ali slej prinesla resnično sadje v vaše srce.
Anna Dubrovsky je samostojna pisateljica.
Glej tudi Pranting 101: 6 stvari, ki jih morate vedeti, če ne dobite kirtana
