V času, ko je Max Strom dopolnil 19 let, je preučil večino večjih religij, opravljal meditacijo in se lotil Qi Gonga. Naslednjih 16 let je igral glasbo v rock zasedbi in pisal scenarije, preden je leta 1990 odkril jogo. Strom, ki je začel pri Yoga Works, je treniral z Dino Kingsberg, Eddie Modestini in Gabrielle Giubilaro. Zadnjih nekaj let je v Maha Yoga v Brentwoodu v Kaliforniji učil svojo srčno mešanico Iyengarja, Ashtanga in Qi Gong. Februarja je Strom skupaj s partnerjem Saul David Ray odprl Sacred Movement: Center za jogo in ozdravitev v Benetkah v Kaliforniji, kjer bodo poučevali poleg Shive Rea, Ericha Schiffmanna in drugih.
Sv : V LA je toliko studiev. Zakaj odpreti še enega?
MS : Resnično smo potrebovali še en studio, ki je bil posvečen jogi kot sveta praksa. Veliko je ljudi, ki trenirajo tri, štiri ali pet let, ki jih zanima več kot gimnastika Asana. Želijo vedeti za Yamas in Niyamas, kako spremeniti način, kako se obnašamo in se med seboj povezujemo, sočutje in govorimo resnico. To so precej revolucionarne prakse.
Sv : Ali menite, da obstaja zdaj revolucija?
MS : To ni več 1991. V zgodnjih 90 -ih so joga šole resnično previdne, da učence ne bodo prestrašile s kakršno koli duhovnostjo. Spominjam se, da sem videl kip Shive in se spraševal, ali je bil kraj potencialno kult. Zdaj imamo Madonno, ki poje v sanskrtu in ljudje, ki nosijo majice s Krišno na njih. KRISHNA DAS, ki obišče državo in vzhodno in na Bližnjem vzhodu, se Rumi absorbira in prebavi množice odraslih Američanov.
Sv : Ali je to komodifikacija?
MS : Corporate America poskuša izkoristiti to, vendar mislim, da je to zelo iskreno kulturno gibanje, ki se dogaja zelo organsko, ne le komercialno. Mislim, da bo preživela.
Sv : Zakaj ste zapustili filmski svet?
MS : Ko me je vadba prijela, je bilo jasno, da v filmskem svetu nisem več vesel. Joga sem se počutila v miru in mi omogočila, da ponovno odkrijem svojo pot v življenju. Začel sem ukvarjati iz filmske industrije in začel poučevati brezplačno. Samo razvijal se je. Nisem si mislil, da bo poučevanje moja pot; Nisem si mislil, da imam toliko ponudbe. Ko se mi je začelo dobro, sem se počutil, kot da sem padel nazaj na svojo pot, moje življenje se je zrušilo in zavrnil avto, se vrgel skozi vetrobransko steklo in na mojo pot. Bilo je zmedeno. Prerezal sem nad glavo in se premaknil v jurto v Topangi.
Sv : Pravkar ste se vrnili iz Indije?
MS : Indija in Nepal. Iz Svetega mesta sem se preselil v Sveto mesto. Nisem šel na študij z Joisom ali Iyengarjem. Spoznal sem nekaj svetnikov in biti v prisotnosti takšnih ljudi je samo kraljeval svoje prepričanje v to, kar počnem s svojim življenjem. Meditiral sem s tibetanskim menihom in sedel z žensko brez nog. Z njimi sem se bolj ukvarjal kot z večino delavnic Asana, ki sem jih prevzel.
Sv : Kateri so nekateri izzivi poučevanja učiteljev?
MS : Trenutno si vsi želijo biti učitelj joge, zato se včasih ljudje, ki komaj vadijo eno leto, želijo usposabljanje učiteljev. Težko je biti diplomatski. Tudi učitelji joge bi se morali zbrati bolj, saj vedo, da vsi počnemo isto na koncu. Če se razdelimo med seboj, ne izvajamo zveze. Če se ne moremo zbrati, kako lahko pričakujemo, da se bosta Izrael in Palestina združila?
Sv : Kako prenesete bistvo joge študentom?
MS : Nenehno jih sprašujem, zakaj to počneš? da vidim, ali se njihovi nameni zdijo čisti in jasni. Nenehno se sklicujem na predpise Ahimse in Satya. Ukvarjamo se s človeškimi bitji in še pomembneje je, kako ravnamo z njimi kot tam, kjer postavljamo noge. Glavni način, ki ga učimo, je z zgledom. Obstaja citat, ki ga uporabljam Sufi Hazrat Inayat Khan: Pomembneje je, kdo ste kot to, kar pravite.
