Larissa Hall Carlson, učiteljica joge in nekdanji dekan Ajurvedne šole Kripalu
Čas je. Naš svet se spreminja in joga skupnost začenja svojo pozornost. Grožnje z vojno, naravnimi nesrečami in razširjenimi političnimi nemiri so skupnosti zapustile, da se borijo, družine v strahu in posameznike v stresnem stanju. Ogromno polje joge se spreminja. Za dolgoročne učitelje in praktike joge se Sankalpa (namen; želja srca) seveda oddaljuje od individualno usmerjenih ciljev samoodkrivanja, obvladovanje naprednih poz in transformacijskih jogijskih romanj ter se obrne na podporo, usmerjeno v skupnost.
The need is real and this new yogic movement is incredibly inspiring. Able, dedicated yogis are taking action: maintaining enough yoga practice for daily self-care, stress reduction, mental clarity, and overall health, then getting off the mat and serving society directly. It’s a shift from the precious practice of silently bowing and dedicating the fruits of yoga to someone at the end of class, to the pragmatic practice of actually doing something helpful for the community. — Larissa Hall Carlson
Beryl Bender Birch, ustanoviteljica in direktorica Hard
Smo v krizi. Joga je zdaj tu, ker jo v življenju obupno potrebujemo. Ni napaka, da je joga zdaj tukaj ali naključna, da vse več učiteljev poučuje jogo in več in več ljudi vadi. Joga se povsod pojavlja in to bo še naprej. V šolah, bolnišnicah, korporacijah, cerkvah, vojski, v zaporih - od vseh. V človeški zavesti se premikamo proti kvantnemu skoku in čeprav joga ni edini način, da postanemo bolj zavestni, je to precej dober način. Ko bo več ljudi pomagalo in zdravilo in prebudilo prakse, bodo druge pripeljale na pot preprosto zato, ker se to zgodi - počutimo bolje in z drugimi želimo deliti koristi, ki smo jih prejeli. - Beryl Bender Birch
Chelsea Jackson Roberts, dr.
Joga se mora premakniti v smer, ki je bolj pravična in celota. Po definiciji in skozi mojo osebno prakso me joga nauči, da je ločitev Maja ali iluzija. Kot učitelj bi rad videl več poudarka na praksi, saj se nanaša na naše odnose s svetom in drug z drugim. Upam, da bo v naslednjih 10 letih in več, da bo joga bolj dostopna in je dostopna bolj kot orodje za razumevanje in objektiv za prepoznavanje, zasliševanje in upiranje neenakosti.
Naša praksa Asana lahko spremeni in vpliva na zavest na načine, ki jih naš narod in svet tako obupno potrebuje. Ker nam joga omogoča, da smo bolj budni, ozaveščeni in angažirani, je ta trajnostna praksa bistvenega pomena za tiste, ki prepoznajo, kako uničujoča je lahko neenakost. Še bolj vplivno je, da se joga praksa lahko uporabi kot orodje za osvetlitev odgovorov na vprašanja, kot so: Zakaj vsi nimajo dostopa do joge poleg osnovnih človeških potreb?
Naša vadba joge nas ne bi smela odvzeti od številnih resničnosti sveta; Moral bi nas približati drug drugemu in nas podpirati pri iskanju načinov za obnovo in ozdravitev ran, ki nas kot družba ohranjajo razdrobljene. Če nas lahko joga pripelje do globljega razumevanja našega uma, telesa in srca, lahko zagotovo razkrije lekcije o tem, kako se zavzemati za pravičnost, mir in enakost na premišljen in celostni način. - Chelsea Jackson Roberts
Sianna Sherman, ustanoviteljica mitskega joga toka
Moja želja po prihodnosti joge je poglabljanje zaveza praksam, ki resnično služijo za integracijo, vključno s: tradicionalnimi praksami joge, skupaj z delom v senci, zavestno komunikacijo, čustveno intimnostjo, vodstvenimi veščinami in zemeljskim slovesnostjo.
Čas je, da se bolj zavedamo duhovnega obvoza in priznava našo ranljivost in celo pasti naših praks. Zame je napredni jogi tisti, ki lahko svoje srce drži odprto sredi konfliktov, se s pristno sočutjem obrne na svojo bolečino, stopi v sodelovanje v primerjavi s konkurenco in goji resnično intimnost s seboj in drugimi.
Včasih nam lahko površinski glamur prakse izmika od našega globljega dela in nezavedno uporabimo prakso, da se izognemo svoji bolečini. Če se obrnemo proti naši osebni senci, se lahko na bolj zavestno udeležimo kolektivne sence brez toliko krivde, sramu in krivde. Spustimo klicanje imena in prevzamemo večjo odgovornost za resnično preobrazbo posamično in skupaj. - Sianna Sherman
Sara Clark, učiteljica na jogaglu in članica fakultete v šoli joge Kripalu
Sprememba, ki bi jo rad videl v naslednjem desetletju, je za vsakogar, ne glede na njihovo barvo, starost, obliko, velikost ali socialno -ekonomski status, da bi imeli dostop do te močne prakse, ki ji pravimo joga. Rad bi bil priča več ljudi od mladosti do starejše, ki bi rekel: Da, poskusil sem jogo in to pozitivno spreminja moje življenje. Kot skupnost moramo drug drugemu odgovarjati, da z drugimi delimo, da je joga univerzalna praksa, namenjena vsem, da uživajo in izkoristijo, in da drage raztegljive hlače niso potrebne koristi.
ideje za tetovažo za moškega
Poučujem vinyaso jogo in meditacijo in pogosto premostim oba, tako da to ni samo fizična praksa; To je duhovna izkušnja. V naslednjem desetletju predvidevam, da se bo več ljudi zavedalo, da nam ta praksa, ki nam pomaga, da namerno postavimo tako svoje misli kot naša telesa, ne gre za izkazovanje domišljijskih poz, temveč za boljše razumevanje in s tem premagovanje našega trpljenja, da se lahko zdravimo in razvijamo. Predstavljajte si svet, v katerem imajo vsi jogijska orodja, da globoko dihajo, tiho sedejo in se premikajo in govorijo z pozornostjo in sočutjem. Planet, kot vemo, bi se spremenil v utopijo! Kot navaja afriški pregovor, če želite iti hitro, pojdite sami. Če želite daleč, pojdi skupaj. - Sara Clark
Dana Flynn, ustanoviteljica smeha Lotus, New York City
Prihodnost joge je namenjena dajanju in vračanju. Čas je, da postanete duhovni prostovoljec, pravi ljubimec! Ta brezčasna praksa joge se imenuje karma joga oz njihove , nesebična služba, vse je v ljubezni. To je oblika molitve, kamor mora iti joga, dinamična ljubeča velikodušna molitev, ki nas vse povezuje z dajanjem in božanskim služenjem. Jogiji so agenti za spremembe, tu smo, da navdihnemo zdravje in dobro počutje, spodbujamo socialno pravičnost in spreminjamo srca. Seveda, da vas spremenim, me moram najprej spremeniti.
Seva nas prinaša v stik tako s človeštvom kot z našim božanskosti. Nesebična storitev pomaga odstraniti nore ovire v nas in med nami, zaradi katerih mislimo, da smo ločeni. Seva dvigne to tančico, raztopi ta boleč občutek ločenosti. To je naša resnična in končna zveza ali joga. Joga je duhovni program delovanja.
Skozi drugo se srečamo in se prebudimo med seboj. Čas je, da se sprehodimo domov. - Dana Flynn
Tyrone Beverly, ustanovitelj Im'unique
Prišel sem na kraj v svojem življenju, kjer bi rekel, da se ne mora spremeniti ali preoblikovati joga, ampak je to, da se ljudje, ki jo izvajajo in predstavljajo, razvijati in predstavljati jogo. V bistvu je tkanina joge in vse njene niti načrt, da je človek. Če želimo ohraniti življenje in ne izrecno olajšati lastne smrti, se bodo jogiji morali vključiti in sodelovati v družbenih strukturah, ki urejajo naše življenje.
The nucleus of yoga is not divided by styles, nor is it divided by skin color or class, but all too often those barriers are prevalent in today’s approach. So it is my hope that the future approach to yoga will inspire us to create a sound mind, a sound body, a harmonious relationship with nature, and a harmonious relationship with our fellow human beings. You don’t have to be a yogi to practice yoga, you can simply live a life that embodies all that it is. — Tyrone Beverly
Glej tudi Kako Tyrone Beverly uporablja jogo za začetek pomembnih pogovorov
Bo Forbes, Psyd, učitelj joge
Ključno je, da jogo začnemo videti kot več kot tradicijo, prakso, kariero ali celo industrijo, vendar kot sociološko entiteto. Joga je vgrajena v vezivno tkivo naše družbene strukture; Oblikuje naše odnose, naše vedenje in svoje gospodarstvo. V našo veliko korist je torej povabiti in sodelovati v multidisciplinarnih sodelovanju z drugimi poklici, kot so znanost, kontemplativna praksa, sociologija, antropologija, fizikalna terapija in drugo. Kako lahko ne bomo samo nehote udeleženci tega evolucijskega vzorca, ampak tisto, kar je Margaret Mead imenovala opazovalce udeležencev, da bi zavestno nameravala in pozornost na dejavnike, ki oblikujejo prihodnost joge? - Bo Forbes
Shiva Rea, ustvarjalka prane vinyasa
Živi smo med koncem fosilnih goriv, razširjeno širitev obnovljive energije in intenzivnost podnebnih sprememb. Moja vizija, molitev in upanje za jogo je, da iz našega telesa, doma, skupnosti, sveta, ki smo ga začeli obrniti na bolj trajnostno, ljubečo, vitalno prihodnost za vsa bitja.
Joga vpliva na vse po vsem svetu. Joga nam pomaga, da vidimo priložnost in življenjski potencial, ki nam ga dajemo v vsakem trenutku. Vsak izziv lahko spremenimo. Kaj lahko storite, da ste sprememba, ki jo želite videti na svetu? Kako lahko to storimo skupaj?
Moja molitev je, da se poglobimo v svoje korenine, vendar se v naših vejah širimo k univerzalni uporabi joge in vinyasa kot zaporedja sprememb. Imamo moč preoblikovanja sebičnosti, delitve in nepovezanih dejanj. Joga v vseh njegovih oblikah nas vedno premakne k večji enotnosti, povezavi in prebujanju. Povejte svojim otrokom, kaj se že dogaja: Ko odrastejo, bo njihovo življenje poganjalo sonce. Kako neverjetno! - Shiva Rea
Šri Dharma Mittra, ustanoviteljica Dharma joga centra, New York City
Morali bi se vedno bolj osredotočati na razvoj in izražanje lastnosti srca in uma. Moje sanje so videti, kako joga vedno bolj in bolj v etični in miselni del prakse, kot je drži več Yamas (etična pravila in prvi korak klasične joge), si nenehno prizadeva za pridobivanje samospoznanja (Svadhyaya)-in ne porablja preveč časa za Asano (fizična mesta). Pravite najpomembnejše redno, pa tudi glavno dihalno vajo, anuloma viloma (nadomestno dihanje). Ljudje bi morali izboljšati svojo prehrano in se osredotočiti na čistost hrane, ki jo jedo, resnično dajo Zlasti in niyamas v prakso. Mislim, da samo z znanjem - skozi uresničevanje Karme zakonov in razumevanjem, da je vse popolno - lahko kdaj resnično dosežemo pomirjujoč um, ki je joga. Ko to razumete, boste lahko globoko v sebi, da ne trpite. - Šri Dharma Mittra
Octavia Raheem, solastnica Sacred Chill {West} Studio v Atlanti in ustanoviteljica Starshine in Clay Yoga Retreats
Poklicani smo, da zdaj in naprej vadimo napredno jogo in naprej. Lahko je zelo neprijetno in verjetno bo nekaj nasprotovalo starim pripovedi in okoljih, ki so predolgo postale nesporno in nesporno.
We will ask the questions: Who is missing from my class or studio? Who is missing from my experience? Who holds the seat of the teacher? Who is not on this conference roster? Who is missing from this festival? Who is missing from this publication? Whose voice is not present in this conversation? Why? What within me hasn’t ‘missed’ the other until now? What am I afraid to notice?
Učitelji se bodo učili in se naučili izkoristiti moč obnovitvene joge in meditacije kot orodja poglobljenega poizvedovanja; Podpira nas pri pristopu k težkim vprašanjem, ki jih moramo preučiti z več sočutja in spretnosti.
Obstajajo raziskave in globlje raziskovanje, kako lahko meditativne in obnovitvene prakse podpirajo ljudi iz marginaliziranih skupin pri obravnavanju vidikov travme in poškodb, ki jih vzdržujejo vsakodnevni mikro in makro-agresije.
Ta pot se širi, da pozdravi tiste, ki so pripravljeni na sprehod proti zrnju, ki zmede obhod z napredkom in poziranjem z resnično poravnavo.
Tam moramo iti. —Octavia Raheem
Doktorat Gail Parker, C-IAYT, E-RET 500, psiholog in član fakultete v šoli za joga Beaumont v oddelku za integrativno medicino William Beaumont
Travmatična stresna poškodba na etni raki (ERBTSI) je resnična in edinstvena. Rasne in etnične manjšine so izpostavljene nenehnim mikroagresiji in se lahko v celotnem življenju soočajo z več grožnjami fizični in čustveni varnosti. Z malo priložnosti za opomin pred naslednjo izkušnjo je travmatični stres, ki temelji na etni raki, močan dejavnik tveganja za razvoj tekoče psihološke stiske. Za razliko od post travmatične stresne motnje (PTSP), psihiatrična diagnoza, travma rasnih rangov ni oblika psihopatologije, ampak velja za obrambni odziv na čustveno ali psihično poškodbo.
Trenutno je na voljo malo ustreznih struktur, s katerimi lahko članom manjšinskih skupnosti obdelajo svoje izkušnje stresa in travme, ki temeljijo na etno dirki. Verjamem, da ima joga v zvezi s tem veliko za ponuditi. Trenutno poučujem ambiciozne joga terapevte in učitelje joge, ki so namenjene samoreguliranju in se oddaljijo od večkratnih izkušenj ranjenja na etni raki, hkrati pa gradijo potrebno odpornost za razvoj učinkovitih strategij obvladovanja. V okviru učnega načrta sta obnovitvena joga in meditacija za ERBTSI prilagojena tako, da sta kulturno pomembna za populacijo, ki jo služi, in tudi, da se poglobijo v lastno rasno identiteto. To vidim kot nujen dodatek k nenehni pomembnosti joge kot vključujoče in raznolike ponudbe. - Gail Parker, dr
Natasha Rizopoulos, ustanoviteljica Yoga Align Your Flow Yoga
Ko razmišljam o prihodnosti joge, je moja srčna želja ta, da čas, ki ga ljudje preživijo za preproge, postane manj podoben času, ki ga preživijo pred preprogami. Z drugimi besedami, včasih se zdi, kot da praktiki prinašajo svoje vsakodnevne navade (naprave, motnje, hiter in simpatični pristop) v sobo joge. Naše preproge bi morale biti predah od hitrih vzorcev, za katere se zdi, da urejajo toliko življenja, ne še ena ponovitev teh vzorcev.
Patanjali opredeljuje prakso kot trud za stabilnost uma. V najboljšem primeru je Asana sredstvo za gojenje te kakovosti, vendar to ni zagotovilo. Samo zato, ker je eden na joga preprogi, še ne pomeni, da eden pravzaprav vadi jogo. V vse bolj neokusnem svetu upam, da v prihodnost kot skupnost negujemo načine vadbe, ki nas spominjajo na naše umirjene sebe. - Natasha Rizopoulos
Sarah Platt-Finger, soustanoviteljica Ishta joge in zasebne učiteljice joge Deepak Chopra
Mislim, da se joga v sodobni kulturi razvija v načinu, kako jo potrebuje sodobna kultura. Čeprav je joga v bistvu notranja izkušnja, ni mogla doseči sveta na enak način, kot ga ima brez zunanje komponente. Zdaj, ko je glavni tok dobro seznanjen s prakso, bi rad videl poudarek na notranji izkušnji: kaj verodostojno čutimo v notranjosti. Zlahka se lahko odvrnimo nad tem, kako izgleda pozi, kako privlačna so naša oblačila in kako privlačno je vse skupaj na dih jemajočem ozadju. To ima svojo vrednost, vendar še vedno odvrača od sedanjega trenutka. Po mojem mnenju so naši občutki pot do doživljanja joge in ne ovire. Naj se bolj udobno zapiramo z očmi in povezovanje z občutki v našem telesu-ne glede na to, ali so morda-in ne poskušamo izpopolniti svojega psa navzdol. Poslušamo in ne narekujemo. Tako gojimo ozaveščenost, ki vse spremeni. In bolj ko bomo ustvarili prostor za občutek, bolj bomo ustvarili prostor za ozdravitev. - Sarah Platt-Finger
Gary KraftSow, ustanovitelj in direktor učitelja joge Ameriškega učitelja in učitelja joge Ameriškega inštituta Viniyoga
Način, kako sem se učila, joga bolj govori o upravljanju in preoblikovanju naših misli, čustev in vedenja kot o raztezanju naših hrbtenic. In resnično delo joge je obvladati naš um, ne obvladati stojalo za roke. Smo večdimenzionalna bitja, ne le naša anatomija. Progresivno razširjen redukcionizem joge na njene bolj površne vidike ni pozitivna stvar. Pogreša globino in širino tega, kar joga ponuja našemu sodobnemu svetu.
Meditacija, pranajama, petja in tantrične metode nam pomagajo pri gojenju zavestnega odnosa z našimi mislimi, občutki in vedenjem. To je temelj za preoblikovanje naših kognitivnih izkrivljanj, motečih čustev in nefunkcionalnih vzorcev vedenja. V naši družbi smo na krizni ravni in ne bo stojala za roke, ki nam bo pomagala! Skupinsko se moramo skupaj zbuditi iz skupinskega razmišljanja - in pripovedi, ki jo pripovedujemo o sebi in svetu, ki nas priključi v našo čustveno reaktivnost, kar vodi v aberantno vedenje. To je globlje delo joge in to je tisto, kar lahko v družbi pozitivno spremeni. - Gary Kraftsow
Tias Little, ustanovitelj Prajne joge, Santa Fe
Mislim, da mora joga postati protistrup za spletno komunikacijo. Toliko naše komunikacije je danes izpuščeno, saj ne moremo občutiti, čutiti, vonjati ali resnično videti prejemnika naših sporočil. Joga vidim, da igra pomembno vlogo pri spodbujanju somatske zavesti. Ne samo, da nam pomaga občutiti veter vdih v pljučih, utrip živcev skozi naše vezivno tkivo, ampak nas pripravlja na boljši smisel in začutiti drugo osebo. Upam, da bo izkušnja joge sčasoma postala bolj relacijska. To je, da bodo študentje imeli priložnost izraziti, kaj se dogaja v njihovih mislih in telesu. Poučujem dijada, kjer študentje spremljajo svoje notranje izkušnje, da bi jih delili s partnerjem.
Upam, da se bo joga vrnila k bolj kontemplativnim koreninam. Medtem ko se fizična disciplina joge obrestuje, neposredna izkušnja tišine, tišine in sedenja v odprtem zavedanju presega primerjavo. Poskušam naučiti poznejših okončin Patanjalijeve joge meditacije in absorpcije. Da bi se danes zacelili od stresa in travm, ki so se razširile na naš planet, je izkušnja namakanja navznoter v trenutkih Samadhija neprecenljiva. To zahteva upočasnjevanje in potop v globine naše notranjosti. Nekaterim je to lahko zastrašujoče, vendar ni drugega načina, kako se resnično preoblikovati na pot. Zato upam, da se bo joga oddaljila od ogledal in zunanjega prikazovanja postavitve proti samemu srcu bivanja. To zahteva zmožnost, da se ne samo z občutki širitve in veselja, temveč občutki izgube, osamljenosti in bolečine. - tias malo
Lauren Imparato, ustanoviteljica in avtorica Retoxa
Kljub temu, kar v teh dneh ponavadi spodbujajo družbeni mediji in usposabljanja, joga nikoli ni bila namenjena zmanjšanju stresa, vam pomagala postati bolj prilagodljivi ali izboljšati vaše akrobatske sposobnosti. Joga je bila ustvarjena za pomoč pri treniranju mišice vašega uma, uma, ki oblikuje vaše dojemanje in od tam ustvarja vašo resničnost. Kombinacija pravilnega diha, poz in diha, povezanih z gibanjem in pozami, je tisto, zaradi česar je joga močna; Kot pravim in vpišem Retox , to je tisto, kar vas spremeni od znotraj navzven in zunaj. Upam, da se v naslednjem desetletju vrnemo k resničnemu bistvu joge. Ni nam treba izgubiti kul faktorja, glasbe ali česar koli, za kar veste, da imam rad in promoviram z Retoxom, vendar upam, da se skupnost kot celota poglobi v izvirna besedila, spodbuja resnično, tradicionalno jogo znotraj sodobnosti. - Lauren Imparato
Donna Farhi, učiteljica joge, nekdanja kolumnistka SV Asana,
Mislim, da je nujno, ko gremo naprej v naslednje desetletje in pozneje, da obnovimo dostopnost in vključenost znotraj joge prakse. Že nekaj časa je bilo močno gibanje, da joga postane oblika fizičnega elitizma, s poudarkom na ekstremnih, virtuoznih položajih, ki imajo za povprečnega človeka malo ali nič pomembnega. Obstaja milijoni ljudi, ki bi lahko imeli koristi od preprostih, nežnih praks, ki vodijo do zdravja, dobrega počutja in enostavnosti v telesu. Ko si ogledam ekstremne slike, objavljene na priljubljenih spletnih straneh družbenih medijev, sem zmeden, s kom govorijo ti ljudje, ker sem le redko srečal študente, ki jih te nesmiselne prakse na daljavo zanimajo. Vrnimo jogo ljudem in to bo ljudi vrnilo nazaj v jogo. —Donna Farhi
Glej tudi Kolumna ASANA: Virabhadrasana II (bojevnika Pose II)
luksuzne ameriške znamke
Eric Paskel, pooblaščena poroka, družina
Joga je popolna, stalna, neopazna in nepremična. Z ljudmi je že tisoč let, zdaj je tu in vedno bo. Ni treba rasti in zagotovo ne potrebuje ignorja, kot sem jaz, ki bi ga poskušal izboljšati.
Vendar je posel joge popolnoma drugačna zver. Kot vsa druga podjetja - prihajajo in odhajajo. Posel joge ni pomembno, toda študij joge je. Rad bi videl, da so joga studii postali kraj študija, introspekcije in razmislek, kjer Asana ni bila ponujena, vendar so se delili predavanja, Jnana joga in karma joga.
Da, seveda se bom nagibal k 'vrvežu', ker sem navsezadnje boter joga kamnin. Moram samo imeti v mislih, da me odlični posel, ki sem ga lahko gojil, ne more odpeljati od moža, ki ga resnično moram vedeti. Osebno bi rad videl, da se bolj vključim v svet v meni, ki potrebuje nekaj popravljanja. Mislim, da je U2 prepeval: Še vedno nisem našel tistega, kar iščem. Ne želim peti te pesmi in začutiti to zborovodje do konca življenja. Želim najti tisto, kar sem odkopal pod vsemi svojimi negotovostmi, strahovi in navezanostmi.
Kam mora joga iti v naslednjem desetletju? Nikjer, zagotovo pa moram živeti več. - Eric Paskel
Gina Caputo, ustanoviteljica Colorado School of Joga
Da bi ljudje doživeli polno potencialno potencial joge, mislim, da moramo skupno preusmeriti poudarek stran od izvajanja zapletenih, foto vrednih položajev in k gojenju zavedanja in transcendence pogojene zavesti. Z drugimi besedami, veliko bolj uravnoteženo osredotočenost na zunanje (grobe) in notranje (subtilne) vidike prakse.
Če razmišljate o tem, je mogoče vse dragulje prakse, tudi tisti, ki se zdijo čisto fizični, izboljšati in dopolnjevati z večjo in bolj subtilno zavestjo. Večja ozaveščenost služi tudi razsodnosti, ki bo študentom in učiteljem pomagala pri bolj informiranih odločitvah, ki koristijo praksi, drug drugemu in industriji, ki je zrasla okoli nje. Zavedanje je korenska sutra ali nit, ki vašo prakso na preprogi povezuje z vašim življenjem z preproge. - Gina Caputo
Elena Brower, avtorica prakse in umetnost pozornosti
V prihodnosti vidim, da se naše učenje premika k bolj subtilni ozaveščenosti o telesu, več dihanja, več poslušanja. Asana je ključnega pomena za zdrav, stabilen um, vendar vidim potrebo po večjem poudarku na tihem, notranjem delu, ki so ga pred več tisoč leti naučili najzgodnejših adeptov in modrecev. Vsakič, ko poučujem v teh kraljestvih, v svojih razredih vidim val olajšanja, iskrice razumevanja in raztopino strahu. Opolnomočimo se tako, da globoko poslušamo najbolj notranje znake. - Elena Brower
Glej tudi 5-dnevna praksa joge Elene Brower
Tracee Stanley, ustanoviteljica Sankalpa Shakti Yoga in ustvarjalka opolnomočenega življenja Oracle Oracle
V naslednjih 10 letih upam, da bo praksa joge Nidra postala prav tako priljubljena kot praksa Asana. Obupno potrebujemo počitek. Na tehnološki konferenci 2010 je nato izvršni direktor Google Eric Schmidt dejal, da v dveh dneh ustvarjajo več informacij, kot so nastali od zore civilizacije do leta 2003. Predstavljajte si, kje bodo čez 10 let! Koliko teh informacij dejansko uživamo in obdelujemo vsak dan? Kakšen učinek ima na našem živčnem sistemu, spanju in spominu?
Ko več ljudi odkriva in uporablja starodavno tehnologijo Yoga Nidra za zdravljenje, globoko obnovo in duhovno prebujanje, vidim, da se bolj premika v glavni tok. Številni jogiji že začenjajo odkrivati globoke učinke joge nidra in prinašajo prakso v svoje domove za svoje stresne zakonce in otroke, ki jih pretirano delajo, da ne omenjam globokega zdravljenja za tiste, ki jih prizadene PTSP. Čez 10 let bi rad videl, da so studii popolnoma posvečeni globoki sprostitvi in joga nidra postala običajna in praksa, ki se povsod uporablja v rehabilitacijskih centrih in bolnišnicah. - Tracee Stanley
Rina Jakubowicz, dvojezična učiteljica joge in ustanoviteljica Rine Yoga
David Young-Wolff
Za jogo ni prihodnosti in tudi preteklosti ni. Samo je. Zunanji izraz fizične prakse joge se je močno spremenil, odkar sem začel pred 18 leti, in še naprej se bo spreminjal, odvisno od tega, kako ga uporabljajo množice. Toda bistvo joge (notranja resnica) se ni nikoli spremenilo niti ne bo. Zato je tako močan in resničen.
Ne glede na to, koliko je bilo izkoriščeno, ostaja stalen in celoten. Prav tako se ne ukvarjajo z vsemi različnimi prilagoditvami in izravnanimi napačnimi informacijami, ki se posredujejo. Tisti, ki iščejo resnico, jo bodo našli - tudi med vsemi neredom družbenih medijev, privržencev, usposabljanj, festivalov, videoposnetkov, potrditev itd.
I am hopeful, though, that through all the added exposure yoga is having on diverse media platforms, that other cultures become hungry in wanting to discover the absolute truth behind this magical and life-changing system. When that shift happens, you’ll see more people eager to come to a lecture about Jnana Yoga, Karma Yoga, and Bhakti Yoga than signing up for yet another Hatha Yoga class. Personally, that’s what makes me stay hungry as a teacher and a student. — Rina Jakubowicz
Coral Brown, učitelj joge in celostni psihoterapevt
Tako dolgo smo se lotili samo najbolj bruto načel joge, fizične prakse in izdelkov, povezanih z njo. Mislim, da bi bilo fenomenalno, če bi nekoga vprašali pomen Vinyasa in namesto da bi navadno navedli dih, povezan z gibanjem, bi rekli namestiti z namenom. Počutim se, kot da moramo olupiti še nekaj plasti, da se na jogo povežemo kot več kot nekaj, kar počnemo, ampak kot državo, ki jo doživljamo in izstopimo. Na preprogi se poškodbe zgodijo, ko pozabimo namestiti z namenom.
Ko poškodbe postajajo vedno bolj razširjene v jogijski skupnosti, ljudje začenjajo dobiti sporočilo, da nekaj manjka. Poškodbe so lahko pozitivne, saj nas prisilijo, da upočasnimo, ponovno preučimo in potencialno spremenimo, kako se nanašamo na asano in prakso joge. Poškodbe pošljejo tudi praktike po študiju, povezani s preprečevanjem poškodb in funkcionalno anatomijo, ki se zdaj začenjajo trendi. Obstaja prelomna točka in počutim se, kot da smo skoraj tam. - Koralno rjava
Trina Altman, ustvarjalka joge Dekonstruirana
Zanimivo bo videti, kaj se zgodi, ko se bo več ljudi joge izobraževalo v ideji, da ne morete preprosto narediti ene vrste gibanja. Tako je, ohrovt je res dober za vas. Če pa jeste samo ohrovt, boste zboleli in morda boste umrli. To je isto z gibanjem. Če naredite samo eno vrsto gibanja, boste končali z mišičastimi neravnovesji, sklepi se bodo izpraznili in se boste poškodovali.
Mislim, da je prekinitev povezave, da ljudje niso presenečeni, ko igrajo preveč tenisa in dobijo teniški komolec ali ko preveč tečejo in dobijo koleno Runnerja. Vendar so res presenečeni, ko delajo preveč asane in se poškodujejo. Mislim, da je kot učitelji naša odgovornost, da to sporočilo razjasnimo Trina Altman
Maty Ezraty, soustanovitelj Yogaworks
Citat Naredite svojo prakso in vse prihaja, ki je vzeta iz konteksta in preveč dobesedno lahko privede do kakšne nesreče. Kot učenci in učitelji, če samo vadimo, vadimo, vadite, vendar je praksa napačna, lahko to privede do poškodb uma in telesa. Telo stopi po poti najmanj odpornosti, zato pride do poškodb in naše miselne Samskar Lahko se le še poveča s prakso.
In practicing yoga, it’s important that we stay away from becoming fundamentalists. No one system has all the answers. Just do the series and you’re going to get enlightened? No, if you’re 54 years old, you’re not going to put your leg in Half Lotus and fold forward in the first 20 minutes of class. Please, that’s not a good idea. Ashtanga is a very, very demanding sequence, and very often I think people take the sequence to be more important than the fundamental yoga principles like ahimsa. The heart of ashtanga is heat, concentration, personal practice. Heat for purifying body and mind, concentration so we see more clearly and make good choices, and personal practice where we test our knowledge, become grounded and balanced. Take these bigger guidelines of the sequence and apply them to the individual so that their practice serves them. — Maty Ezraty
odbitki za fante s kodrastimi lasmi
Jillian Pransky, direktorica obnovitvenega terapevtskega učitelja joge za jogawork
Verjamem, da skupnost joge ponovno razmišlja o pristopu, ki je močnejši; Ljudje začenjajo razmišljati, da se nam ni treba pretepati, da bi ustvarili spremembe. Naša evolucija se dejansko zgodi, ko nežno skrbimo zase, namesto da bi se potiskali naokoli.
Premišljena joga nam ponuja pogoje, da se postavimo prisotni, se počutimo bolj povezani in poslušamo sebe bolj globoko. Da bi razvili novo navado, da posvečamo tesno in nežno pozornost našemu telesu, našem umu in srcu, da bomo lahko svoj stres drugače srečali. Ko jo vadimo na ta način, nam joga zagotavlja več virov in večjo sposobnost - fizično, duševno, čustveno in relativno -, da se odzivamo mirno, jasno in pametno ter tudi, da se bolj in razširjeno vključimo v naše življenje. Naučimo se, da našo jogo prakticiramo s preproge in v vsakodnevne trenutke svojega življenja. To ne samo spremeni način, kako se odzivamo na stres, pravzaprav nam pusti, da se počutimo manj pod stresom, poveča izkušnjo miru in ljubezni v našem življenju ter postavlja pogoje, da se razvijamo. - Jillian Pransky
Oglejte si več o tej temi iz Pranskyja ta mesec.
Faith Hunter, ustvarjalec duhovnega letenja in lastnik Embrace joge DC
V našem hitrem svetu je tako enostavno zavrniti preteklost, da bi se hitro preselili v prihodnost. Upam, da joga s seboj nosi temeljne elemente, ki so podprli, vodili in globoko izboljšali naše življenje z leti namenskega študija in osebnega raziskovanja. Pogosto se ustavim z žalostjo, ko vidim, da je zalivanje praks, pomanjkanje osnovnega znanja učiteljev in neupoštevanje rodu.
Ko se preselimo v naslednjo stopnjo, upam, da učitelji in študenti iščejo globljo povezavo, ki presega tisto, kar se trenutno popularizira kot joga. Ne razumite me narobe, za nas je nujno, da posodobimo izkušnjo, vendar ne do te mere, da smo v celoti prepustili osmih okončin in drugih starodavnih naukov, ki v celoti vključujejo telo, um in duh.
Prihodnost joge sedi v naših rokah in srcih, ne v kaosu hitrih popravkov, sledilcev družbenih medijev in trikov. V zadnjih 27 letih sem prvih 13 let preživel le kot študent, zadnjih 14 let pa sem poučeval iz svoje osebne prakse. Ko se svet spreminja okoli mene, pogosto slišim glasove svojih učiteljev in učiteljev učiteljev, ki podpirajo mojo osebno rast in me opominjajo, kako je to praksa evolucije, ki mora ostati povezana s svojimi koreninami. Torej moja resnična vizija je, da nas sveto znanje o jogi še naprej vodi na način, kjer prepoznamo globoko študijo, izboljšuje našo subtilno ozaveščenost, enakomernost je dosežena, ko je um stabilnost in da se moramo vključiti in častiti nauke preteklosti. - lovec na vero
moške pričeske z dolgimi resicami
Kathryn Budig, ustanoviteljica AIM TRUE
Največja stvar, ki se mi zdi, da me žalosti, je, da se počutim, kot da bi bila moja doba učiteljev morda ena zadnjih, ki še vedno govorijo, s kom smo trenirali. Veste, kje se je dogajalo dejansko mentorstvo in rodovnike.
Tu je del mene, ki je v redu, kul, zato ste se na YouTubu naučili joge in na Instagramu ste se naučili joge. In mislim, da je to isto kot reči, da sem se prvič začel učiti jogo, ko sem pobral knjigo Davida Swensona. Samo to me je pripeljalo do iskanja studia in treniranja z učiteljem [Maty Ezraty]. Prihajam iz rodu, kjer ste morali za vedno senčiti učitelje in ne biti plačani. Bil je zelo drugačen svet.
Jaz sem tisti, ki bi premostil tradicijo, ker menim, da jogi, da vztrajamo in preživimo, ga moramo posodobiti in narediti za uporabo v naši okolici. Vendar ga je treba mešati tudi s to predanostjo in temeljmi rodov, saj moramo vedeti, od kod prihaja. Vedeti moramo, kakšna so pravila, preden jih začnemo razbiti ali spreminjati. - Kathryn Budig
Glej tudi Kathryn Budig o lepoti, da je začetnik
Judith Hanson Lasater, soustanoviteljica Stylesway VIP
Zamislim, da joga vadi Zahod v 10 letih, vidim dve poti. Eno je, da bo več znanstvenih študij, ki prikazujejo posebne fizične in psihološke koristi redne prakse Asane, pranajame in meditacije. Kot del te poti bodo sprejeli in znanstvene študije o splošnem izboljšanju zdravja in preprečevanja dolgotrajne kronične bolezni, ki jo lahko ponudi joga.
Druga pot je tista, za katero sem tako upam, da se bo zgodilo, in to je, da se bo izobraževanje učiteljev joge razvilo v takšno strukturo:
- Za poučevanje joge je treba imeti enakovredno dodiplomsko diplomo
- Za usposabljanje učiteljev joge je treba imeti enakovredno magisterij
- Za vadbo kot joga terapevt bi potrebovali ekvivalent doktorata.
Nekaj te izobraževalne poti bi bilo akademsko usposabljanje, nekateri bi izhajali neposredno iz učnih izkušenj in iz mentorskih programov z višjimi učitelji. Ta zadnji del ni podoben tradicionalnemu poučevanju enega učenca, enemu učitelju. - Doktorat Judith Hanson Lasater
Jules Mitchell, M.S., joga
Mogoče bi bil pristranski, saj dobesedno pišem knjigo o jogi in biomehaniki, toda glede asanske sestavine usposabljanja učiteljev bi rad videl povečan poudarek na biomehaniki. Običajno v programih YTT dobimo pouk anatomije, predvsem identifikacija in poimenovanje mišično -skeletnih delov.
Biomehanika, zlasti veja, ki raziskuje tkivne lastnosti, nas uči, kako se ti deli obnašajo in se prilagajajo pod obremenitvijo. Biomehanika dodaja, kako, kje in zakaj k kaj. To znanje sega v situacije, pomembne za številne učitelje joge, vključno s preprečevanjem poškodb in kako svetovati učencem s skupnimi mišično -skeletnimi težavami (izpadi, sevi, artritis itd.).
Poleg tega je mogoče za izboljšanje in posodobitev običajnih iztrjevanja in zaporedja uporabiti nedavna dogajanja v raziskavah tetiv. Moje stališče je, da biomehanično ozadje omogoča učitelju joge, da z zaupanjem in namenom prilagodi in posodablja svoj učiteljski slog. - Jules Mitchell, M.S.
Glej tudi 8 tipk za poučevanje joge zunaj standardiziranih poravnav
Tiffany Cruikshank, ustanoviteljica Yoga Medicine
Da bi jogo premaknili naprej v znanstveno skupnost, pa tudi večjo skupnost, ki ni joga, mislim, da nas resnično upošteva, kaj smo tam postavili. Ena najpomembnejših stvari, ki jih moramo kot učitelji storiti, da bi jogo gibali v pozitivni smeri, se zavedate, da naše besede (verbalno in v tisku) nosijo veliko moči in vpliva. Imamo priložnost, da posadimo semena vseh vrst in tega se moramo zavedati. S svetom in toliko informacij na dosegu roke je pomembno upoštevati prakso satya sega v naše razrede in kako govorimo o jogi. Nikomur ne koristi, da bi dal velike vzvišene izjave ali obljube, ki jih ne moremo zagotoviti. Pomembno je biti pozoren, da o jogi govorimo na način, ki je natančen z informacijami, ki jih imamo, in ki študentu tudi omogoča. Tudi učitelj je enostavno iti nasprotno in se ujeti v negativnih informacij tam. Spomniti se moramo, da nikomur ne služi za uporabo taktike, ki temelji na strahu, še posebej, če tako intimno delajo v tej močni mreži uma in telesa. Ustvariti moramo pozitivno referenčno točko, da se naši učenci ponovno umerijo. - Tiffany Cruikshank
Glej tudi 4 stvari Tiffany Cruikshank želi videti učitelje joge prednost
Leah Cullis, višja učiteljica baptiste
V naslednjem desetletju upam, da bomo videli odmik od dodajanja stvari na jogo in se bolj premaknili k poenostavitvi. Življenje danes je hitro in zasedeno, zato me zanima destilacija prakse in načel joge za bolj praktično uporabo in vrednost za življenje danes. Ura vsakodnevne prakse je bistvenega pomena in upam, da bom videl več o tem, kako v drugih 23 urah dneva oživimo prakso. - Leah Cullis
Vadite z njo v našem spletnem tečaju Stebri moči joge z Baptiste Yoga's Leah Cullis
Aadil Palkhivala, ustanovitelj Purna Yoga, Bellevue, Washington
V naslednjem desetletju mora joga najti integriteto. To pomeni, da morajo študentje joge iti globlje, ne širše. Joga je postala neskladna izkušnja dvakrat na teden, ne pa globoka osebna samoumevna. Razredčenje joge s popolno neumnostjo se mora ustaviti. Pivska joga, čokoladna joga, kozja joga, gola joga. To so gnusobe in priča o tem, kako malo je znano o jogi učiteljev in kako malo je zaželeno joge s strani študentov.
Bistvo zadeve za naslednje desetletje je resnično usposabljanje učiteljev - 500 ur preprosto ni dovolj. Ko sem vprašal svojega učitelja, BKS Iyengarja, kaj bi bilo potrebno za ustvarjanje učitelja joge, je odgovoril: 7 let treninga učiteljev, 5 ur na dan, 6 dni na teden. To seveda ni vključevalo vsakodnevne osebne prakse !!
Joga, ki jo je danes poučevala, je redko. Čas je, da spet naredimo jogo jogo. - Aadil Palkhivala
Vadite z njim v programu Master Class v Stylesway VIP
Leslie Howard, učiteljica joge, specializirana za zdravje medeničnega dna
Moje poučevanje joge se osredotoča na sveti prostor medenice. Verjamem, da je ženska medenica popoln prostor za negovanje semen joge in raziskovanje smeri, v katero naj bi sodobna joga rasla v naslednjem desetletju. Najdimo svoj glas kot joga profesionalce, da bomo lahko sprostili utišana grla drugih.
Večina ljudi ne govori o medenici. To je področje, ki je v naši kulturi zelo tabu, kar je ironično, ker je spolnost povsod. Ko gre kaj narobe, se bojimo govoriti o tem. Veliko žensk popolnoma ne pozna svojih teles. Ponovimo naša jajca. Ali lahko naša medenica naredimo bolj zdravo, srečnejše mesto? Ali lahko uporabimo prave besede - na primer vulva, nožnica in klitoris - brez strahu? Upam, da jih ženske ne bodo nerodno ali sram svojih teles, da bolje spoznajo svoje telo in jih to znanje opolnomoči, da imajo radovednost in samozavest, ki jih je treba spraševati. Prihaja medenična revolucija. Bodimo vsi del tega. - Leslie Howard
Glej tudi Glute Anatomija za izboljšanje prakse joge
Ana Forrest
Trenutno oblikujemo prihodnost joge - v celovito in globoko izkušnjo. Življenje v 21. stoletju je hitro. Večina ljudi nima časa za ločene režime za vse njihove različne fizične in duhovne potrebe (ne!), Zato smo jih vse prepletali v Forrest jogo. Študente krmarimo po štirih delih našega bitja; Duhovni, duševni, čustveni in fizični. Zbrali smo se v sinergističnem trku kozmičnih razsežnosti, ki vključujejo naše svetove joge, glasbe, slovesnosti, kulture prvih narodov, filozofije, ozdravljenja in šamanizma in jih vnašamo v joga.
The physical asana practice is a vital aspect of our healing and evolution. It is what brings most people to their first yoga class. However, yoga can offer much more than a delicious asana practice. Modern yoga needs the integration and knowledge from First Nations’ traditions and other spiritual insights, e.g., the arts and music. Our people are hungry for something that is real, raw, primal and authentic, and our yoga Ceremony is exactly that. —Ana Forrest & Jose Calarco
Glej tudi Gravity Surf z Ano Forrest
Bernie Clark, učitelj joge, avtor in ustvarjalec yinyoga.com
Predvidevam, da je tisti prevladujoči komentar, ki bi ga dal ob gledanju preteklosti joge, sedanjosti ali prihodnosti, ta, da bi se ljudje morali zavedati, da nikoli ni bilo ene joge. Joga je v tisočletju pomenila različne stvari za množice ljudi: lahko je praksa ali končni rezultat prakse; Lahko je zveza ali pa je lahko ločitev in osvoboditev od ne-dualističnega pogleda na svet; Lahko so hindujski, budistični, Jain, sufi, krščanski itd. Nihče ni izumil joge, nihče ne more zahtevati lastništva (vključno s kulturnim lastništvom) in nihče ne more določiti, kaj naj bo joga. Predstavljajte si, če bi nekdo rekel: Samo kristjani lahko molijo in samo kristjani poznajo pravilen način molitve! Molitev ne pripada nikomur, da bi kdo molil in to stori na svoj način. Če gremo naprej, bo joga še naprej kljubovalo definiciji in pripisovanju. —Bernie Clark
Ta mesec si oglejte več o tej temi Clark.
Glej tudi 8 tipk za poučevanje joge zunaj standardiziranih poravnav
Christina Sell, avtorica in joga učitelja trenerja
Jogo vidim kot izobraževalni proces, usmerjen v risanje bistvene narave. Mantra, Pranayama, Asana in Meditacija so tehnologije, ki so sposobne odkleniti vrline srca, kot so sočutje, ljubezen, ponižnost, povezanost in empatijo, ki najdejo svoje edinstvene izraze v in prek posameznika, ki jih je doživel. To potovanje navznoter do bistva in pristni izraz iz takšnega priznanja je prihodnost joge - ki se je vgrajena in prenašala prek ljudi, za katere je pot živa in neposredna izkušnja.
Vidim spodbudne pripovedi, ki se pojavljajo v industriji, vključno z, vendar ne omejeno na: dostopnost, vključenost, socialni aktivizem, kulturno prisvojitev, pozitivnost telesa, etiko moči, psihološko in duševno zdravstveno izobraževanje, pa tudi bogate razprave o tem, kje Asana ustreza funkcionalnemu gibanju. Strukture, ki lahko izhajajo iz teh raziskav, bodo zagotovo vplivale na prihodnost industrije in na to, kako bo povprečen človek uvedel načela in prakse joge. Veselim se časa, ko povečana ozaveščenost olajša večjo jasnost, razsodnost in pregled na trgu; Ko se inteligenca, modrost in zdrav razum ceni kot tla, na kateri se seme duhovne prakse posejajo od spoštovanja.
Če rečem, mislim, da se prihodnost joge ne zanaša na industrijo, trg ali spreminjajoče se plime priljubljenosti. Verjamem, da je odvisno od vsakega od nas, ki je sodeloval s transformacijskim potovanjem joge in postati pripravljen biti v službi tistim, ki nas preoblikujejo. Prihodnost joge vidim kot proces vodenja, tako da lahko vpogled, razumevanje in izkušnje, ki spreminjajo življenje, dozorijo, poglobijo in se odvijajo na pristne načine. - Christina prodaja
Glej tudi 16 joga pozira, da bi našli takojšnjo mirnost in mir
Yogiraj Alan Finger, soustanovitelj Ishta Yoga, New York City
V ISHTA je naša izjava o poslanstvu, da sodobni jogiji izvajamo starodavno rodovnico. Menim, da joga ne gre nikamor, toda joga skupnost se bo vrnila proti neverjetni znanosti, ki je skrita v skrivnosti joge. Tako kot v joga Sutras in Bhagavad Gita se tudi interpretacije spreminjajo tako, da ustrezajo času - vendar je znanje vedno tam. —Alanski prst
Glej tudi Spoznajte inovatorje: Alan Finger
Stephanie Snyder, ustanoviteljica Love Story Yoga, San Francisco
Morda imam mnenje o tem, kje mislim, da lahko joga v naslednjem desetletju, toda dejstvo je, da joga vpliva na ljudi, na katere ne vplivamo na jogo. Na ta način imam vero, da nas bo praksa potisnila v pravo smer - kako dolgo traja odvisno od naše pripravljenosti in diskriminacije. Glede na to upam, da spoštujemo tradicijo in rodovnico in spremenimo svojo perspektivo, da služimo jogi, namesto da bi poskušali spremeniti jogo, da bi služili naši perspektivi.
striženje za redke lase za moške
Kot skupnost sem v zadnjih 20 letih videl toliko rasti in sprememb. Upam, da bo v naslednjem desetletju joga bolj dostopna še več ljudem, ki segajo na primer socialne, ekonomske, starostne in spolne vrzeli. Da lahko resnično doživimo globalno povezavo in kolektivno ozdravljenje skozi jogo, da se obračamo drug proti drugemu. - Stephanie Snyder
Glej tudi Chakra nastavitve Stephanie Snyder
Coby Kozlowski, članica fakultete v jogijski šoli Kripalu
Verjamem, da sama joga pomeni odkrivanje, kaj je resnično in kaj resnično, da gre za preobrazbo. In zato si predstavljam, da se bo joga še naprej spreminjala. Kar je modro, bo zbledelo in tisto, kar še naprej podpira praktike do večjega občutka za dom v sebi in svet okoli njih bo trajalo. Ker sta T'Ruth in R'eality cilj joge, bi si predstavljal tudi, da se bodo kakršne koli prakse povzročale poškodbe telesa, uma ali duha, ki se bodo morali preusmeriti v bolj negovalne prakse.
Verjamem, da bo moč joge odtehtala njegovo senco. Kot skupnost bi imeli koristi, če bi proslavili raznolikost joge, namesto da bi presojali prakse drugih. Ker nekaj ni moja želja, še ne pomeni, da ne deluje za nekoga drugega. Vsi začnemo nekje in upam, da bomo lahko še naprej naredili jogo bolj vključujoče za vse skupnosti. Upam, da bomo lahko vsi odložili svoje orožje presoje in zaupamo, da je joga večja od katerega koli od nas. - Coby Kozlowski
Glej tudi Dnevna praksa izziva Tyrone Beverly in Coby Kozlowski: smiselno gibanje
