Stylesway VIP: Kako ste prišli v jogo?
Chelsea Jackson: Leta 2001 sem prišel v jogo skozi Hot jogo, da bi obvladal zdravstvene težave, vključno z visokimi bolečinami v holesterolu in sklepih. Potem sem leta 2004 doživel izgubo svojega najboljšega prijatelja, ki je bil umorjen, in ga našel Kost , urbani, klasični joga ašram v Atlanti. Joga je postala terapevtska, ko sem se začela učiti od svojega učitelja Svami Jaya Devi, kako se poglobiti v svojo prakso, onkraj fizičnega. Pozneje sem leta 2007 treniral učitelje joge v Kashiju. Zdaj učim Hatha jogo in veliko obnovitvenega toka Vinyasa.
Glej tudi Zdravilni srčni utrip: vadba joge, da se spopadete skozi žalost
SV: Ali lahko razložite, kako vam je praksa terapevtsko pomagala?
CJ: Naučil sem se različnih dihalnih vaj in različnih načinov, kako se soočiti s travmo. Joga in meditacija sta mi pomagala pri pristopu k tej grozni stvari, ki sem jo želela izvleči iz misli na način, ki ga je objel in uporabil kot orodje za preoblikovanje mojega vidika življenja.
Glej tudi Travma informirana potla joga Hala Khouri
SV: Takrat ste poučevali osnovno šolo. Kako je joga zagledala tisti del vašega življenja?
CJ: V učilnici sem bil pod velikim stresom, zato sem tam predstavil dihalne vaje. To je bilo zelo restriktivno okolje v šoli naslova 1, vendar sem opazil, da se je celotna soba začela spreminjati. Otroci so bili veliko bolj sočutni drug do drugega in sebe. Sčasoma sem opravil še eno usposabljanje, zlasti za poučevanje otrok, z jogo ed v New Yorku. Leto kasneje sem se odločil, da bom doktoriral na univerzi Emory, da bi preučil integracijo joge, zlasti z mladino iz marginaliziranih skupnosti.
Glej tudi Kako joga v šolah pomaga otrokom, da se odstranijo
Moška moda 1980
SV: Kakšen je bil poudarek vaše disertacije?
CJ: Moj doktorat je bil namenjen uporabi joge kot orodja za razvoj kritične pismenosti in moje izkušnje z a Joga, literatura da sem ustvaril na Spelman College, moji dodiplomski šoli. Sodeloval sem z najstniškimi deklicami, ki so bili vsi identificirani kot črno ali afroameriško, vendar so prišli iz čarterskih šol, zasebnih šol in šol naslova 1, torej iz širokega kroga. Cilj tabora, ki je letos od 15. do 25. junija, je spodbuditi dekleta, naj kritično razmišljajo o svetu, v katerem se ukvarjajo. Beremo pesmi iz barvnih žensk in prostovoljno joga inštruktorje poučujejo na temo poezije, potem pa imajo dekleta priložnost ustvariti svoje pesmi in se pogovarjati o svojih izkušnjah.
Glej tudi SV -jeve dobre nagrade Karma
SV: Tako kul. Kaj ste se naučili iz svojega prvega letnika v jogi, literatura
CJ: Od deklet sem se naučil prav toliko, kot so se naučile od mene in drugih inštruktorjev. Imeli so pogum, da so delili svoje izkušnje in načine, kako ravnajo s seksizmom in rasizmom kot mlada črnka na tem svetu. Prav tako so delili izkušnje in razpakirali svoje občutke glede marginalizacije. Odrasle ženske pogosto nimajo poguma, da bi delile takšne izkušnje. Toda najstnice so me pooblastile, da govorim svojo resnico, da se ne bojim biti iskren, kje sem. Prav tako sem izvedel, da ne morete iti v program z miselnostjo, da boste nekomu pomagali, da gre za enosmerno ulico. Obstajal je prostor medsebojnega spoštovanja in sočasni učni načrt. Ljudje, ki jih poskušamo služiti, lahko služijo, obogatijo in napolnijo na različne načine.
Glej tudi Združevanje joga umetnosti za ogrožene najstnike
SV: Govorite o vlogi privilegiranja pri svojem delu. Ali lahko razložite?
CJ: Privilegij je nekaj, kar lahko neznano nevidno naredi. Privilegij vas ne bo slaba oseba; Vendar pa je zanikanje glasov in izkušenj s tistimi, ki jih je prizadel vaš privilegij, škodljivo. Privilegij je relativni in se lahko spremeni od nastavitve v nastavitev. V primeru nekaterih skupnosti, s katerimi delam, moram preveriti tudi svoj privilegij. Čeprav v nekaterih prostorih morda nimam privilegijev zaradi svojega spola ali rase, mi je moje izobraževanje in sposobno telo privoščilo privilegije v drugih prostorih. Bolj ko priznavam svoj privilegij, več empatije in odprtosti se moram učiti od drugih. In pomembno je, da se kot učitelje joge spominjamo, da čeprav je joga morda delovala za nas, morda ne bo imela vedno enakega odmeva z drugimi ljudmi. Jogo vidim kot orodje za odstranjevanje strukturnega zatiranja. Lahko nam pomaga pri zasliševanju sistemov, ki nas nenehno postavljajo v škatle ali nas marginalizirajo.
Glej tudi Laboratorij za vodstvo: Chelsea Jackson o moči, privilegiji in praksi
SV: Vaš blog, Chelsea ljubi jogo , je tudi platforma za pogovore o jogi, rasi in privilegiji, kajne?
CJ: DA, Chelsea ljubi jogo je namenjen osvetljevanju glasov, ki so bili marginalizirani. In to ni samo za barvne ljudi. Vsi moramo še naprej povabiti ljudi v pogovor in razširiti število in raznolikost ljudi, ki sedijo za mizo in sprejemajo odločitve. Če svojega razmisleka ne vidite v joga studiih in treningih učiteljev joge, je težko verjeti, da pripadate tja. Ko sem prvič začel vaditi jogo, je bilo le nekaj ljudi, ki so bili videti kot jaz, s katerimi se lahko dejansko pogovarjam o tem. Kadarkoli smo v veliki publikaciji videli osebo barv, je bilo kot to praznovanje, ker je bila takšna anomalija. Ko ne vidite raznolike palete ljudi, ki vadijo samooskrbo, lahko pošlje sporočilo: Ljudje, kot sem jaz, ne vedo, kako skrbeti zase. V zadnjih nekaj letih je boljše in navdušen sem nad različnimi slikami, ne glede na to, ali odražajo različne barve, velikost ali kaj drugega. Sliša se več glasov.
Glej tudi Praksa vodenja
SV: Omenite velikost, kako se v vašem delu pojavlja slika telesa?
CJ: V svoji praksi, ko sem pristopil k jogi s strogo fizične perspektive in vsak dan delal vročo jogo, včasih večkrat na dan, se je počutila neuravnoteženo - fizično, čustveno, duševno, duhovno. Počutil sem se, kot da moram imeti določen tip telesa. Ko pa sem se začel učiti o različnih jogičnih poteh, mi je pomagalo uravnotežiti svojo vadbo joge in sprejeti svoje telo. V kampu govorimo o tem, kako neprijetno je, da mediji objektivizirajo. In s svojim delom z Koalicija joge in telesne slike , Govorim po državi o rasi, privilegiji in pozornosti.
Glej tudi Nova koalicijska kampanja joge in telesne slike opominja nas, da je joga čudovita za vsako telo
1920 moških striženj
SV: Kaj je naslednje?
CJ: Shane in jaz sva po barvi zemlje Gruzije začela z neprofitnim neprofitnim jogo, imenovanim rdeča glinena joga. Naša ekipa se osredotoča na usposabljanja za raznolikost za vzgojitelje in učitelje joge, ki strastno delajo z marginaliziranimi skupnostmi. Obstajajo moduli za usposabljanje za kulturno odzivne načine za poučevanje joge in razpravo o različnih strategijah za reševanje konfliktov. Naše usposabljanje temelji na nečem, imenovanem Restorative Justice, meditacijskem orodju, ki se uporablja v številnih premalo podhranjenih šolah, zlasti v Kaliforniji. Jogo in obnovitveno pravičnost smo zlili na enak način kot za jogo, literaturo
Glej tudi Tessa Hicks Peterson: Socialna pravičnost, zavedanje joge o neenakostih
