For years, I stood behind the desk of a well-known yoga chain, watching as students hurried through the doors. They’d drop their canvas bags and jangling keys on the counter and exhale their names to me, eager as kids at a pool party to hop into class.
Moja naloga je bila, da povem nove prihode, kje so vodni vodnjak in studii, in jih usmeril v slačilnice - mine ali ženske. Kot trans oseba in dolgoletni študent in učitelj joge, se mi je želodec obrnil vsakič, ko je bil nekdo spol. Vprašal sem enega od mojih nebinarnih (krovnih izrazov za spole, ki niso moške in ženske), Mel, da bi razmislil o tej izkušnji: počutili sem se napačno razumljeno in nerodno, so mi povedali. Kot odrasla oseba vem, kako najti pravilno slačilnico.
Prisotnost binarnega spola v sodobni jogi temelji na beli, patriarhalni normi kolonialne Amerike. Več kot 500 avtohtonih držav v tem, kar je danes znano kot Severna Amerika, se je močno razlikovalo v njihovih tradicionalnih izrazih spola, kot so se zasužnjeni ljudje odločno preselili sem iz Afrike. Dekolonialne feministke, kot sta María Lugones in Gloria Anzaldúa, se zavzemajo za uveljavljanje spola izrecno in implicitno podrejene avtohtone prakse, kot so matrilinealnost, afirmacija plodnosti in nebinarne izraze, ki jih lahko pristanemo), ki jih je mogoče, pa je, da je človek, ki je eksklubilno, da je nekdo, ki je eksklubilno, da je nekdo, ki je v rodu) (ki je eksklubilno, nekdo, ki je eksklubilno. v naših joga prostori danes.
Glej tudi: 10 močnih (in opolnomoči!) Pozira za ponos
moške poslovne priložnosti
Ko gre za spol v joga studiu in ustvarjanje pravičnih in vključujočih praktičnih prostorov, naše besede in dejanja nosijo moč, da spodbudimo škodo ali Ahimsa (Neokrbi) - ki od teh poti, ki jih sledimo, in utirajo za kolege praktike, je izbira.
quiff frizura
Zato sem odprl Pogumna joga julija v Denverju v Koloradu. Tu verjamemo, da je joga osvobodilna praksa, ki mora osredotočiti na zelo specifično obliko Ahimsa: proti zatiranju. Skupne prakse, ki podpirajo trans in nebinarno skupnost, vključujejo učitelje, ki verbalizirajo lastne zaimke, prosijo člane skupnosti za njihove in normalizirajo uporabo njih/njih/njihove, namesto da bi študentje uporabili. Ponujamo tudi počivalnike za vse spole, prosimo za privolitev, preden se dotaknemo, in uporabljamo vključujoč jezik v učilnici-na primer prijatelje ali vse-, ki ne krepijo spolnih norm. Jezik je simptom, kako smo bili pogojeni, da razmišljamo o spolu; Zaradi tega je naše osebje podvrženo usposabljanju proti zatiranju, ki nas podpira pri izzivanju zelo družbenega kondicije, ki vzpostavlja norme, ki v joga prostorih nenamerno ali nevede ustvarjajo škodo.
Nadaljnje prilagoditve okolju in poslovnim modelom lahko pomagajo ustvariti varnost in pripadnost trans in nebinarnim ljudem. Na primer, lastniki studia bi morali prevzeti inventar, kako je spol predstavljen v dekorju in bralnih gradivih, med osebjem (od recepcije do čiščenja do poučevanja), pa tudi v organizacijah ali tretjih podjetjih, s katerimi sodelujejo. Toda tako pomembno, kot je, da spremenimo fizično ličenje - vidni elementi naših prostorov - je ključnega pomena, da ne privzeto za performativni protistrup ali hiter popravek, ampak raje spodbujamo ljudi, da preučijo in izpodbijajo, kar verjamejo, in se učijo o spolu.
Spodbujanje resnične vključenosti za transspolne in nebinarne študente in osebje mora vključevati preučitev korena vprašanja: strukturne realnosti, ki izpostavljajo naša stališča.
Na primer, binarni spol je izrecno viden v polariziranih slačilnicah, obrazcih za registracijo študentov, ki študente zahtevajo, da se identificirajo kot moški ali ženska, in maloprodajne izdelke za moške in ženske. Klasifikacija se razkriva tudi z besedami, na primer pozdrav skupine kot dame ali spodbujanje fantov v sobi, da izzovejo moč zgornjega dela telesa. Videla sem celo, da učitelji izdelujejo orodja za vadbo moči v barvah, za katere menijo, da so v skladu z zaznanim spolom osebe.
Moške pričeske iz 20-ih
Konec koncev tako deluje: binarni spol normalizira določena pričakovanja, ki so bila utemeljena na naši zaznani identiteti, pogosto na račun zatirane skupine. Joga studii so me pogosto pustili, da se počutim nevidno, izključeno, celo sramotno, mi je rekel Mel. To je lahko za nekatere zdravilni prostor, toda zaradi svoje identitete sem ponavadi izključen iz tistega skupnega občutka varnosti.
Ne glede na to, kako prepoznamo, te neizgovorjene norme zavirajo naš potencial, našo povezavo z negovanjem narave in nedelualno in prirojeno modrost našega telesa. Spreminjanje tega, kako podpiramo ali dvomimo v spolno binarno in patriarhalne norme, iz katerih izvira, morda ni enostavno, vendar je potrebno, če želimo ustvariti vključujoče jogo in zdravilne prostore.
Na srečo imamo prakso, ki nas uči, kako se spretno premikati z izzivom in utelešati resnične izraze Ahimsa.
Vas zanima globlje potapljanje?
Pridružite se Smileyju novembra za njegovo spletno usposabljanje, Upogibanje binarnega , na voljo na CorageUsyoga.us . Za nadaljnje branje, vire in orodja obiščite kanadsko mestno agencijo 519, ki spodbuja zdravje, srečo in sodelovanje skupnosti LGBTQ2S, na The519.org .
