Lačni duhovi predstavljajo dele nas, ki jih nikoli ne moremo zadovoljiti, slišal sem, da je inštruktor meditacije povedal iz mojega sedeža v zaledju v pakiranem kontemplativnem centru. Pravkar sem se vrnil v ZDA, potem ko sem eno leto poučeval angleščino na Japonskem. Nisem imel službe in sem trpel zaradi izpada, ki so se hudo končale s svojo prvo ljubeznijo, ko sem bil v tujini. V svojem ranljivem stanju sem se počutil potegnjeno proti poti, ki me je že dolgo zanimala: budizem.
Keep coming to class, the teacher told me as I left that night.
Ko je tri tedne pozneje poslal e -pošto, če bi se rad srečal na kavi, me je osupnil. Pogledal sem ga po spletu. Njegov status družbenih medijev se je pred kratkim spremenil v zvezi s singlom. Bil sem radoveden. V nekaj dneh sem se srečal z njim na kavo, ki se je spremenila v večerjo. Bil je čeden in karizmatičen. Pritegnil me je, a zmeden. Bil je moj učitelj. Ko se je nagnil, da me je poljubil, sem ga ustavil.
Za vedno mi je bilo treba najti meditacijsko skupino, ki mi je všeč, sem rekel. Nočem ga zmešati. Preden sem odšel na Japonsko, sem iskal Sangha ali skupnost. Tisti, ki ga je vodil ta človek, napolnjen z mladimi ustvarjalnimi tipi, je bil prvi, v katerem sem se počutil kot doma.
Glej tudi Kako je Sangha potegnila Kino MacGregor stran od duhovnega obupa pri sceni zabave z drogami
Toda vztrajal je, jaz pa sem rekel, da, in hitro smo padli v zvezo. Vznemirljivo je bilo deliti ljubezen, skupnost in duhovno prakso. Po štirih mesecih skupaj me je srečal na uličnem vogalu s svetlim cvetjem. Želim, da se preseliš z mano, je rekel.
Začutil je moje obotavljanje.
Prepričan sem, da se bo izšlo, je potisnil. In če ne bo, vam dal stanovanje. Ste na varnem.
Ampak nisem bil. Manj kot leto dni po tem, ko se je preselil z njim, je postal oddaljen. Začel sem napadati panike. Bil sem opustošen, a ne presenečen, ko mi je rekel, da se moramo preseliti. Seveda mi je mislil.
V naslednjih tednih sem ugotovil, da sem eden izmed več študentov, ki jih je zasledoval. Počutil sem se eviscerirano. Del žalosti je bila izguba ljubezni; Veliko tega je bila izguba zaupanja. Sploh nisem spakiral svojega premoženja, preden je začel videti žensko, ki jo je srečal v drugem od njegovih meditacijskih razredov. Ko sem se z njim soočil o nevarnosti zmenkov študentov, mi je rekel, da bi ga, če se pokažem v skupino za meditacijo, zaprl. Verjel sem mu. Bil je v položaju, da me je opustil, zato sem ostal proč.
Nekaj let je bil moj občutek varnosti tako v odnosih kot v duhovni skupnosti - vsaj budistični - uničen. Poskusil sem se udeležiti drugih razredov, vendar so me vsakič prizadeli z nepremično tesnobo. Pohajkoval sem se naokoli, ko sem se zataknil v osebnem Bardo , budistični izraz za prostor med enim življenjem in drugim. Da bi se stvari še poslabšale, me je bilo sram, da tega ne bi mogel samo premagati, in bil sem frustriran, da je bila sama dejavnost, na katero se običajno obrnem na zdravljenje - posmehovanje - zdaj povezana z bolečino.
Glej tudi 5 načinov za vzpostavitev varnosti, zaupanja in meja v razredu joge
In the past several years, the yoga world has been rocked by ethically questionable behavior among powerful leaders. It’s certainly not unheard of for a teacher and student to fall in love after connecting in class—and some of those stories have happy endings. But whenever yoga or meditation teachers and their students become romantically involved, the power imbalance combined with the vulnerability associated with spiritual practice can make for a complicated and potentially dangerous relationship—especially for the student, says Judith Hanson Lasater, PhD, veteran yoga teacher and author of Obnovitev in ponovno uravnoteženje: joga za globoko sprostitev .
A breakup can mean losing not only a helpful asana or meditation class, but also an emotional refuge, she says. Practices that were once healing and even life-saving for students can become tainted with pain.
Kljub temu so duhovne skupnosti človeške, privlačnost med učitelji in učenci pa je neizogibna. Glede na to, ali je kdaj v redu, da ravnate na takšni atrakciji? In če je tako, kako lahko ljudje v joga skupnosti-zlasti tisti v vodstvenih vlogah-sporočajo odnose med učiteljem in študentom na način, ki spodbuja zavedanje in ščiti vpletene?
Glej tudi Znotraj odnosov učiteljev joge: kaj se v resnici zgodi prej, po,
Kemija ljubezni in razsvetljenja
Kodeksi ravnanja okoli odnosov med učitelji in vodjo, ki so podrejeni, so izrecno zapisani v večini univerzitetnih in industrijskih nastavitev in pogosto zapisani v pogodbe o zaposlitvi. Na splošno so romantični odnosi prepovedani in kršitev tega pravila ima lahko resne posledice. V manj primerih se takšna razmerja močno odvračajo in držijo stroge standarde v zvezi z razkritjem. Ameriško svetovalno združenje na primer prepoveduje terapevti intimne odnose s strankami, romantičnimi partnerji ali njihovimi družinskimi člani za pet let po poklicnem stiku - in tudi takrat je treba zvezo poročati združenju.
Glej tudi Raziskovanje odnosa med študentom in učiteljem
Terapevtske in izobraževalne značilnosti joge in meditacije imajo kljub temu, da je dinamika učitelja in študenta še bolj pokvarjena zaradi svoje duhovne narave, pravi Vatsal Thakkar, dr. Med. Po definiciji duhovnost vključuje razmišljanje in komuniciranje s človeškim duhom ali dušo - kot v nasprotju z materialnimi ali fizičnimi stvarmi, ki so veliko bolj oprijemljive in preverljive - in zato zahteva določeno odprtost, zaupanje in padec obrambe. Poleg tega veliko študentov vstopi v te prostore, ki so že ranljive, soočajo se s fizičnimi, čustvenimi ali duševnimi ranami. Kot študent prejme tolažbo od praks, ki jih deli njen učitelj, se lahko lažni občutek intimnosti pojavi in povzroči tisto, kar strokovnjaki imenujejo napačna moč vzburjenja, pravi Thakkar.
In high-emotion settings that elicit strong physical responses, like a yoga or meditation class, the sensations of relaxation and bliss can be wrongly attributed to a specific person, Thakkar explains. Likewise, change of breath or increased serotonin from exercise, like an asana practice, can mimic the responses of romantic arousal. In fact, the neurotransmitters associated with spirituality—dopamine and serotonin—are also associated with feelings of love and lust. As a result, it is biologically challenging to sort out where your feelings are coming from when you fall for someone in one of these settings.
Ta razlaga odmeva z mano. Ko se ozrem nazaj, se zavedam, kako enostavno je bilo povezati globok pomen in povezanost s svojim bivšim, ker sem ga spoznal, ko je vodil tečaje meditacije in dal močne pogovore o dharmi. Težko je bilo dražiti svojo privlačnost do njega od tistega, ki sem ga čutil za duhovno pot. Ko smo se vključili, se je najin odnos zdel izjemno namensko in intimno, ker smo se srečali pod dežnikom duhovnosti. In ko se je razšel z mano, se mi je zdelo, kot da me je budizem sam zavrnil.
Glej tudi Starodavni budistični način za spopadanje s stisko
Na žalost skupina, kjer sem se srečala s svojim bivšim, ni imela etičnega kodeksa ali pritožbenega sveta, da bi zagotovila smernice ali pomagala preprečiti tovrstne razkolke. Kljub temu starodavna besedila orisujejo temeljne etične kode, vključno z nasveti za seks. Pot joge je zgrajena na smernicah Zlasti in niyamas - Etične in moralne kode joge — z Brahmacharya Yama pogosto prevede kot pametna spolna zmernost. Vadba joge je odvisna od tega, da je etična pravila ali yamas kot temelj, ali pa res ni joga, pravi Sri Dharma Mittra, ustanoviteljica Dharma joga centra v New Yorku. V budizmu je tretji predpisi o preprečevanju spolnih kršitev.
Kljub temu ta temeljna načela novim študentom niso vedno dobro znana, niti v celoti raziskujejo ali kontekstualizirajo v jogi in meditaciji, kot jih danes pogosto učijo in izvajajo. Število učiteljev joge, ki so zaključili 200-urno usposabljanje, je eksplodiralo, pravi Hala Khouri, ustvarjalka modula za učitelje-študent v 300-urnem treningu Yogaworks in soustanovitelj neprofitne organizacije, ki je zunaj Mat, v svet. Dejansko sta za vsakega obstoječega učitelja joge še dva na usposabljanju - tretjina pa vadita dve leti ali manj, kaže študija joge v Ameriki 2016 Stylesway VIP in the Yoga Alliance. With an influx of teachers newer to yogic traditions, there is a higher risk of abusing—intentionally or unintentionally—the authority role, says Khouri.
Nekatere skupnosti sprejemajo ukrepe za zaščito učencev in učiteljev pred škodljivimi odnosi z vzpostavljanjem etičnih smernic ter sistema čekov in tehtnic. Ti učiteljem pomagajo razrešiti svoja čustva, previdni učenci pred idolizacijo svojih učiteljev in podrobnosti o tem, kako poročati o prestopkih, zlasti v primeru dokončne zlorabe. Na primer, nacionalno združenje Iyengar joga ZDA (Iynaus) ima etične smernice, ki temeljijo na Yamas in Niyamas, da se morajo državni učitelji izogibati intimnim odnosom s svojimi učenci. Smernice Iynausa tudi prosijo učitelje, naj se okrepijo, ko je razmerje med študentom in učiteljem ogroženo, in študentu pomagajo najti še enega certificiranega učitelja joge Iyengar. Podobne direktive obstajajo za meditacijski center Spirit Rock in proti tokovemu budističnemu meditacijskemu društvu, budistične skupnosti Theravada, ki pozivajo, da učence vsaj tri mesece prenehajo študirati z učiteljem, preden se romantično vključijo.
Glej tudi Kako joga spodbuja resnične odnose v skupnosti v digitalnem svetu
V naših usposabljanjih učiteljem odpravljamo od učencev in spodbujamo učitelje, naj poročajo o občutkih privlačnosti do starejših članov skupnosti ali učiteljevega sveta, pravi Dave Smith, učitelj meditacije in ustanovitelj proti outpostu v Nashvilleu. Zaradi tega učiteljem odgovarjajo in jim dajo prostor za obdelavo občutkov (onkraj blazine ali mat), preden delujejo na njih. Smith ne morete uporabljati učilnice kot bazen za zmenke.
Zagotovo, na vse člane skupnosti lahko vplivajo, kadar učitelji in študenti izvajajo vidno neprimerne odnose, pravi Noah Levine, avtor knjige Dharma Punx in founder of Against the Stream Buddhist Meditation Society. Just witnessing a crossing of these boundaries can make you feel unsafe in confused. You might wonder, who’s next? Levine says. As one meditation student in Cambridge, Massachusetts, told me, I didn’t get involved z my teacher, but I knew she dated her students—in that made me uneasy. The studio was supposed to be a sacred space. But I never said anything.
Nekaterim se morda zdi logično, da je joga ali meditacijski studio prvo mesto za srečanje s partnerjem, ki je podobnega uma in duhu. Mnogi vztrajajo, da lahko zavestno sklepanje odnosa deluje. Moj mož je bil eden od starejših učiteljev, ko sem sam treniral, da bi postal učiteljica joge, pravi Sara Schwartz, inštruktorica joge v Los Angelesu. Med svojim usposabljanjem je studio pregledal, da se ne lotimo politike svojih študentov, vendar sta se počutila, da obstaja nesporna povezava. Tako so govorili o možnosti odnosa. Počakali smo, da se bo usposabljal, in moj mož se je z nasveti pogovarjal z vodjo studia, preden me je vprašal. Joga nas je združila, pravi Schwartz.
Lastnica studia v Minneapolisu in učitelj veteranske joge David Frenk je srečala partnerja Megan, ko je bila pred skoraj desetletjem njegov mentor v vajeniškem programu. Kljub temu, da je prišlo do začetne iskre, so čakali šest mesecev, da so šli na prvi zmenek. Ta šestmesečna razkorak med najinim odnosom kot mentorjem in mentorjem ter našemu romantičnemu partnerstvu se je počutila pomembno, pravi Frenk. Zdaj imamo več studiev družine in sostojnosti. Naše pripravnike učimo, da ni v redu, če bi ležerno zmenili študente. Če pa nekoga srečate in menite, da obstaja potencial za resnično razmerje, je to drugače. Ljudje bi raje razmišljali o odnosu med učencem in učiteljem kot fiksnim ali absolutnim, vendar teče po kontinuumu.
Glej tudi 7 znakov odličnega mentorja učitelja joge
Torej ste zaljubljeni. Kaj zdaj?
Čeprav me je intuicija opozorila, da je zmenek z učiteljem meditacije slaba ideja, sem padel zanj - in počutil sem se prisiljen, da sem ga videl skozi. Nisem prepoznal načinov, kako sem bil naiven, in svojo privlačnost do njega povezoval s samimi nauki. V zadnjem času je jasno, da nisem vedel, kako biti moj lastni zagovornik. Nisem se zavedal, da bi lahko imel - in bi moral - prilagoditi neravnovesje moči v najini zvezi.
While I no longer regret the journey our relationship sent me on, I do wish I’d had more information and advice on this topic back then. If you find yourself attracted to someone taking or leading your class, it’s important to consider the situation in ways that offer respect and protection for everyone involved—both inside the relationship and the yoga community in general. Here’s how.
If I could talk to my younger self as she was falling for her meditation teacher, I’d tell her to immediately find another meditation group. Lasater says that would’ve been a good move. When there are feelings between teacher and student, it’s best the student move on to another class and keep clear boundaries, she says. This enables you to maintain your own sacred space for spiritual work apart from a partner, even if the relationship lasts, she says. If the relationship doesn’t work out, you won’t lose a core group of friends and your place of practice. In fact, you’ll have access to healing support.
Če iskanje drugega studia ali prostora, v katerem za prakso ni možnost, se večina strinja, da je končanje dinamike učitelja in študenta pomembno.
'Moški modni trendi 50-ih'
Odgovornost je na učitelju, da to jasno pove, saj je učitelj na oblasti, pravi Smith. To zahteva potencialno neroden, a bistven pogovor.
I met my husband nine years ago in a yoga class that I was teaching, says yoga teacher Claudia Fucigna, who is based in Los Angeles. I spent all my time in the yoga studio; it would have been hard to meet anyone another way. What allowed our relationship to develop in a healthy way was a mutual agreement that he wouldn’t practice in my class if we became a couple. He found another teacher; I found the love of my life.
Glej tudi Meditacija zaporedja za postavljanje zdravih meja
Ustvarite etično kodo - in izvrševanja.
V prizadevanju za odvračanje zlorabe (in, odkrito povedano, tožbe), lahko lastniki studia in spodbujevalci učiteljev usposabljanja oblikujejo in izvajajo svoj etični kodeks, predlaga Mike Patton, soustanovitelj Yoga Vida v New Yorku. V naš priročnik za usposabljanje učiteljev nismo dodali le kodeksa ravnanja, ampak potrebujemo vse naše učitelje in učitelje, ki se usposabljajo, da podpišejo pogodbo, ki prepoveduje učitelje-študent romantične in spolne odnose.
Lasater pa poudarja, da samo kode niso dovolj. Verjame, da bi morali biti povezani s posledicami, kot je suspenzija, da bi preprečili prestopke. Študenti potrebujejo tudi prostor za prijavo zlorab, učitelji pa potrebujejo prostor za podporo, če se študentje večkrat privlačijo, pravi.
Pridobite filozofsko.
Ko še naprej posodobimo jogo, se zdi, da so temelji te starodavne prakse (na primer Yamas in Niyamas) vse pomembnejši, pravi Šri Dharma Mittra. Koristno je lahko tudi razmisliti o drugih filozofskih konceptih, na primer Viveka (razsodnost), ko se srečata ljubezen in duhovnost.
Govori o tem.
Kot skupnost joge obstaja priložnost, da se udeležimo odkrito pogovorov o etiki in dinamiki moči odnosov med študentom in učiteljem. Učiteljske usposabljanje lahko vključujejo razpravo o tem, kaj storiti, ko se ti odnosi na primer romantično postanejo romantični. Učenci in učitelji lahko govorijo tudi o presečišču prakse in ljubezni. Najslabše se zgodi, ko je tajnost in tišina, pravi Smith.
Glej tudi Umetnost verbalne komunikacije
Verjamem, da je dejanje govora bistveno. V mojem primeru nisem v celoti razmišljal o romantičnih odnosih med učitelji in študentom, dokler nisem bil že v enem, in situacije, kot so moje, niso bile odprto razpravljale. Ko se je končal moj romantični odnos z učiteljem meditacije, sem izginil iz te skupnosti - in molčal. Pa vendar so me preganjali z vprašanji.
V zadnjem pogovoru z drugimi sem omamljen nad tem, koliko jih je doživelo podobne (ali veliko slabše) izkušnje in utrpelo bolečino
Lineje sicer naj bi končale ali olajšale trpljenje. Mnogi od nas so živeli sami z vprašanji, brez podpore skupnosti.
For me, the sheer act of discourse has allowed me to feel less isolated and more comfortable venturing into a Buddhism class again, and to teach yoga and lead trainings with clearer ethics myself. As Khouri puts it, No matter what your opinion on this conversation, it’s important you have one, she says. We can’t address what we don’t name.
Glej tudi Joga filozofija 101: Joga spustite s preproge in v svoje odnose
