Kljub dolgoletnim pravilnim rednim duhovnim praksom, pogostimi joga sejami, vegetarijanski prehrani z redkimi prestopki, ki sem jih pred kratkim pogledal v ogledalo in sem moral priznati, da sem, no, starajoča se. Boli so me sklepi, kakovost kože se je spreminjala in oči so bile preveč suhe, da bi zdržale stike. Poundi so se počasi nabirali, utrujenost mi je navdušila in pozabila na svoj spomin. Tisti zamudi, ki sem jih nekoč pripisal dojenju? Perimenopavza.
Profesionalni zdravilec že 25 let, bil sem v bližini bloka alternativne medicine. Zelišča, akupunkturo, reiki, rolfing, ki jo poimenujete, sem jo uporabil. Zahodni zdravniki so me označili za zdrave in zagotovo sem bil brez patologije. Ni mi bilo všeč, kako se dogaja, kako je izgledalo ali kako se je zdelo. Na dan, ko sem odsotno kuhal ne enega, ampak dva čajnika, sem vedel, da je čas, da nekaj naredim. Kaj pa?
moški piercing v nosu
Dolgo nazaj, ko sem živel v Indiji, sem naletel na Ajurvedo, 5000 let star sistem vzdrževanja zdravja, ki je domač v tej državi. Najmočnejše klinično orodje te starodavne prakse celotnega telesa je prefinjen sistem čistilnih postopkov, imenovanih Panchakarma. V letih od takrat sem slišal zgodbe o Panchakarmi, ki so obračale kronične stanja, pogosto tiste, ki se niso odzvale na običajno zdravstveno zdravljenje. Izčrpavanje kronične utrujenosti, pohabljanje osteoartritisa, hepatitisa C, kronični glavobol, ki so jo imeli vsa ta stanja, se je zdelo, da so imeli koristi od zdravljenja Panchakarma.
Torej, če je to delovalo tako dobro za ljudi, ki so resnično bolni, kaj bi lahko Panchakarma storil zame? In kaj bi stalo? Na več kot 250 dolarjev na dan plus letalske karte in varstvo otrok sem vedno domneval, da si ne morem privoščiti Panchakarme. Zdaj sem se spraševal, ali si lahko privoščim, da ne bi poskusil. Pri 40-ih sem vedel, da se ta upad ne bo čarobno obrnil. Drugi ljudje odpeljejo počitnice ali se odpravijo na joga konference, sem raztegnil. Panchakarma bi lahko bil moj osebni klub Med-ICINE, res dobra naložba, kot pravi Deepak Chopra, M.D., z res dobrim donosom. Odločil sem se, da se bom odpravil na to in se prijavil na bivanje na ajurvedskem inštitutu v Albuquerqueu v Novi Mehiki.
Starodavni protistrup za stres
Koncept Panchakarme je lahko zahodnjaki težko dojeti. Tisti, ki so slišali za to, pogosto hitro domnevajo, da gre za še en notranji režim čiščenja. Ampak to je več kot to. Dr. John Douillard, ajurvedski zdravnik in avtor knjige Telo, um in šport (Crown, 1995), pravi, Panchakarma ni program razstrupljanja. To je le njegova stranska korist. To je preobrazba v zavesti, ki s tišino nadomešča stres.
Razumevanje načel, ki stojijo za ajurvedskim pogledom na zdravje in bolezni (dogodek, ki ga želi Panchakarma preprečiti), pomaga postaviti prakso v kontekst. Ajurveda razlaga zdravje kot dinamično ravnovesje, posameznik, ki živi v harmoniji z naravnim zakonom. Sistem upošteva posameznikovo elementarno, edinstveno ustavo, imenovano Prakriti , pa tudi, kako daleč se je oseba spreminjala od tega ravnotežja vikriti . Ustava vsake osebe je opisana v smislu Doshas , Trije različni energijski vzorci, znani kot Vata, Pitta in Kapha. Čeprav vse tri doše obstajajo v vsakem od nas v drugačnem deležu, na splošno prevladuje. Poznavanje načinov, kako ta Doshas sobiva v naših ustavah, lahko pomaga pri vodenju naše vsakodnevne prehranjevanja in življenjskega sloga do stanja ravnotežja in boljšega zdravja.
Ko se pojavi patologija, Ajurveda meni, da je to izraz človekove genetske nagnjenosti, okolja, navad in razumevanja. Pojasnjuje dr. Marc Halpern, direktor kalifornijske fakultete Ajurvede, bolezen se začne v fizičnem telesu, ko ne prebavljeno hrano in izkušnje ustvarijo ali , strupena snov, ki se kopiči v telesu. Bolezen se nato razvije skozi šest različnih stopenj, od katerih sta le zadnji dve prepoznavni z znanstveno, na dokazih, ki temeljijo na dokazih. Ker lahko ajurveda prepozna vzorce bolezni, preden pride do klinične patologije, pristop omogoča stopnjo preprečevanja nepredstavljive za konvencionalno medicino. Z ajurvedske perspektive, tudi če je fizična škoda nepopravljiva, je še vedno mogoče zmanjšati nelagodje in zaustaviti nadaljnje poslabšanje.
Tukaj prihaja Panchakarma. Serija tretmajev pomaga pri sproščanju telesnih toksinov in uravnoteži doše. Pravi Bri Maya Tiwari, vedski menih, učitelj in avtor knjige Ajurveda, skrivnosti zdravljenja (Lotus Press, 1995), to niso invazivne terapije, vendar naj bi šle globoko v notranjost, da bi negovali telo in ga lahko sprostili, da bi sprostili svoje odpadke, svojo strupenost. Tkivo ne bi smelo občutiti hrepenenja po nečem, kar se je odpovedalo. Ne sme biti travmatičen, kot sladkarije, raztrgane od otroka.
Ker ajurvedski zdravniki vsakega posameznika vidijo kot edinstvenega, je prilagajanje zdravljenja bolniku osrednje. Zato je lahko vprašanja, ki so usposobljeni za indijske ajurvedske šole, vprašanja o bolezni o bolezni. Te Vaidyas , kot jih imenujejo v Indiji, ne ravnajte z boleznimi, ravnajo z ljudmi. Odziv se vedno začne, vse je odvisno od posameznika. To ni nova age prikimanja holizmu, temveč samo temelj tega pristopa. (In to ni pomanjkanje prefinjenosti v zvezi z boleznijo. Ajurveda ne priznava dveh, ampak na primer 20 vrst sladkorne bolezni.)
Dejansko sta Panchakarma in širša tradicija ajurvede najbolj izpopolnjeni sistemi. Dr. Vasant Lad, ustanovitelj Ajurvedskega inštituta, me je prepričal in občinstvo ameriških kardiologov tega pred nekaj leti, ko sem ga prvič srečal na njegovi predstavitvi na oddelku za kardiologijo v New York City's Columbia Presbyterian Medical Center. Uvedel je odlomke iz Charak Samhita, 5000 let staro medicinsko besedilo, ki je začrtalo simptome in zaplete srčne bolezni, ki ga je pred kratkim odkrila zahodna medicina. Na tisoče let pred sodobno znanostjo je Ajurveda to znanje zbrala brez mikroskopa ali stetoskopa. Rezultat je globoko bogastvo razumevanja, ki obvešča postopke čiščenja, ki se do danes uporabljajo v Panchakarmi.
Globoka sprostitev
Ena prvih stvari, ki jih odkrijem po prijavi na zdravljenje, je poudarek na pripravi doma. Rečeno mi je, da sprejemanje določenih korakov pred zdravljenjem Panchakarma maksimira učinkovitost, preprečuje zaplete in pripravi telo na globoko notranjo sproščanje, ki jo bodo seje vedno prinesle. Ajurveda telo primerja z vejo, ki se bo, ko je suha, zaskočila pod stresom različnih terapij. Če je bil les najprej pravilno naoljen, pa se bo lepo upognil.
V ta namen se ta prva faza Panchakarme začne s prehranskimi omejitvami: ne mesa ali mleka v tednu pred zdravljenjem. To mi je enostavno. Toda mazanje notranjega telesa je nekoliko težje pogoltniti. Moram jesti dva, štiri in nato šest žlic ghee , ali razjasnjeno maslo, pred meditacijo tri zaporedne jutra. Nenavadno je poln in komaj jem preostanek dneva. Toda po besedah LAD -a ghee zagotavlja notranje mazanje, ki je potrebno, tako da se AMA ali toksini začnejo vračati iz globokega tkiva prebavil za odpravo. Tretja noč prinaša olajšanje ... dve žlici ricinusovega olja. Te domače terapije pomagajo utekočiniti toksine na mestih, kjer so se vložili v moje telo, jih zrahljali in premikali skozi prebavni trakt.
Finally I’m set to start my five days of panchakarma. Early Sunday evening, I assemble with four others for an orientation at the Ayurvedic Institute. Besides our daily treatments, we will see Dr. Lad on Monday and Thursday, and check in daily with the panchakarma coordinator. In addition, we can attend yoga classes during the day, sit in on optional lectures, or take a cooking class in the evening. Our food is restricted to one dish, Kuhinja. Ta lahko prebavljiv, rahlo začinjen obrok z enim loncem riža Basmati in mung dal lahko krasimo z malo ghee, svežimi listi cilantro (naša edina zelenjava), apno in ščepec soli. Svetujemo nam, da jemo v skladu z našo lakoto (ki bo zaradi toksinov, ki se nabirajo v želodcu, manj kot običajno), vendar ne manj kot uro pred zdravljenjem in po možnosti ne po mraku. Lonci zeliščnih čajev pomagajo prebavi in čiščenju.
Ponedeljek je moj prvi dan zdravljenja. Začne se z jogo, ki mu sledi sestanek z dr. Ladom. Predstavljam mu dolg seznam pritožb, predvsem stvari, ki jih nikoli ne bi priznal zdravniku, ki bi me zagotovo mislil kot hipohondrijski. Toda v pacientovem prisotnosti Lapa razlijem vse, kar me zadeva. Samo izpustitev je terapevtska. Dr. Lad ne zmede moji navidezno nepovezani simptomi. Če berem moje impulze, identificira moja prakriti in Vikriti, jedro ajurvedske diagnoze. Tako Prakriti in Vikriti sta izražena z interakcijo treh dosha, branje vseh teh dejavnikov pa mu pomaga pri prilagoditvi programa samo zame. Ne bo samo ocenil mojih trenutnih neravnovesja in sposobnosti, da zdrži Panchakarma, ampak tudi spremljam moje stanje z diagnozo impulzov in jezika, prilagajal zdravljenje, ko gremo skupaj.
Tistega popoldneva sta me v salonu Panchakarma pozdravili dve sončni, nasmejani ženski. So masažni terapevti, ki mi bodo dali vsakodnevne masaže toplo olja. Te masaže so očitno koreografirane in sinhronizirane, tako da vsaka ženska zrcali gibe drugih na obeh straneh mojega telesa. S štirimi rokami se premikajo kot ena entiteta, tople reke olja pomirjajo nežne točke. Vsak trenutek je nebesni. Aromatične nosne kapljice poglobijo moje dihanje. Moj um se mehka. Toplo olje se vlije v prvo uho, nato pa naslednjič, ki me globoko premakne v tišino. Kapljice za oči za trenutek intenzivno gorijo, nato pa pustijo oči izjemno jasne. Odpovedujem zaskrbljenost zaradi neurejenih rjuh, plavam v bazenu toplega olja.
Vse prehitro, nežno sem vstavljen v parno sobo, da bi se srečal s terapevtom, ki bo dokončal moje zdravljenje. Paro je dišila s terapevtsko olje sandalovine, pravi, za mojo ustavo. Obstajajo hladne krpe za glavo, srce in dimlja ter voda ali topel čaj za pitje. Dvajset minut kasneje me pospremi čez dvorano za naslednjo zdravljenje okusno dišeče mešata toplega mleka, paste sandalovine in čičerike, ki jo širi po meni. Želim ga pojesti.
Nato se začne moj terapevt Shirodhara, Postopek nežno nalivanja toplega olja na sredino čela. Namen je, da živčni sistem premaknete v stanje globokega počitka. Deluje. Čeprav zdravljenje traja pol ure, imam le 10 minut. Prebudim toplo, spolzko in doslednost pretiranega rezanca. Ste pripravljeni na tuširanje? Poizveduje. Če moram, odgovorim, nesposoben za argument. Ko topla voda drsi po mojem dobro namazanem telesu, pazim, da terapevtskih olj ne odstranim s preveč milom. Nikoli se nisem počutil tako globoko sproščeno in negovano. Ali lahko res še štirikrat podredim takšno zdravljenje? Staviš.
Nazaj v oblačilih me utrujenost spusti na kavč, preden lahko poskusim sedem minut hoje do svoje sobe. Do večerje sem tako utrujena, sprašujem se, ali je na predavanje tistega večera kakšen smisel. Ni treba posebej poudarjati, da je zgodaj v posteljo enostavno. Naslednje jutro sem se zbudil ob 5:30 brez alarma in se počutil zelo osveženo.
Do torka zvečer se mi zdi, da sem manj izčrpan zaradi tretmajev. Ed Danaher, koordinator Panchakarma, mi zagotavlja imobilizirajoča utrujenost po ponedeljkovem zdravljenju je bil pravzaprav dober znak. Zdi se, da moje telo sprošča globoko izčrpanost. Zdaj sem pripravljen na drugo fazo Panchakarme, kjer so trije zaporedni dnevi samostojnih zelišč ( dovolj ) so dodani v moje zdravljenje. Basti odstrani odvečne vate iz telesa. Ker je vata dosha, ki je vključena v gibanje, je vpletena v vsa neravnovesja. Basti zame ni nov. To sem naredil doma iz navodil v dr. Popolna knjiga ajurvedskih domačih zdravil (Three Rivers Press, 1999) in se jim je zdelo koristno.
V sredo popoldne se stvari zahvaljujejo. Klimatizirana soba, kjer prejemam masažo, mi daje mrzlico, do konca seje pa drhtam. Hlila se tudi v parniku stopnjeva in začnem nemočno zakrkniti, panično, da bo moj blažen teden zmanjšal bolezen. Osebje je odzivno, vendar ne vsiljivo. Zavedam se, da se pretiravam in se ne morem ustaviti, počutim se nenavadno, da je občutek, da so to že videli že prej. Preostali obdelavi so spremenjeni, da uravnotežijo moje trenutno stanje. Podpiram, dokler se ne stabiliziram, in Danaher ponudi svojo domačo številko in me spodbudi, da pokličem kakršne koli pomisleke. Nocoj je tudi kratek sprehod domov zunaj moje zmogljivosti. Sprejemam vožnjo in padem v posteljo. V celotnem zdravljenju je bilo dejansko večkrat, ki so se počutili čustveno surovo, in spretnosti, ki sem se jih naučil v letih intenzivnih meditacijskih umikov, so mi dobro služile pri upravljanju svoje psihologije. Ameriški in indijski strokovnjaki se strinjajo, da je čustvena sproščanje bistvenega pomena za postopek čiščenja. Dr. Smita Naram, ki vodi zdravstveni dom Ayushakti Ayurred v Mumbaju v Indiji, z možem dr. Pankan Naram mi pozneje pove, da pacienta nikoli ne manipulira s katarzo. To se zgodi kot naravni stranski proizvod čiščenja. Možno poslabšanje čustev je ključnega pomena, da je celoten proces obkrožen z nežnostjo in negovanjem, in na srečo mi to zagotavljajo moji terapevti.
Zgodaj v četrtek zjutraj sem prebudil jasen, osvežen in pripravljen za Basti. Preostali tretmaji gredo čudovito in do petka sem končal. Toda življenjski slog in samooskrba v tednih po Panchakarmi bosta zahtevala mojo pozornost. Da bi se vse dobro nadaljevalo, koordinator Panchakarma natančno pregleduje moje prehranske smernice, predlaga spremembe življenjskega sloga (ki vključujejo spolno abstinenco za dolžino časa, da se v mojem primeru en teden odpravijo skozi en teden) in daje navodila za nadaljevanje Bastija vsako soboto. Čudim se na njegovo potrpežljivost, ki je izobraževal stranke, ki so bili blaženo razporejeni s petimi dnevi zdravljenja. Do zdaj sem že tako močno vložen v ta postopek in tako navdušen nad svojo novo udobno hrano, da se nadaljuje Kitchari post še dva tedna se zdi zaželena neprijetnost. Poleg dejanskega časa zdravljenja, ki je mejni ekstatičen, se Panchakarma počuti nekoliko podobno zgodnji nosečnosti. Nisi ravno bolan, vendar se ne počutiš dobro, želodec je negotovo in ves čas si utrujen. To ni tako, kot da bi se lolili o spa. Ta počitek je trdo delo, tako da sem vseeno komaj kaj drugega. V tej utrujenosti se mi je celo ohranjanje dnevnika zdel gnusni podvig. Toda glede na globino posredovanih sprememb se zdi količina počitka, ki ga zahteva zdravljenje, razumni stroški. Naram pojasnjuje, da REST naredi Panchakarma bolj učinkovito. Velikokrat lahko aktivnost moti vata in tako blokira proces Panchakarme.
Pet dni zdravljenja je običajna vozovnica v klinikah Panchakarma, toda po petih dneh se mi je zdelo, kot da šele začenjam. Dr. Ramkumar, direktor ajurvedskega zaupanja v Coimbatore v Indiji, mi pravi, da skrbno branje ajurvedskega Svetega pisma kaže na daljše časovne okvire, morda štiri do šest mesecev (nič čudnega, da je znano kot zdravstveno varstvo kraljevskih kraljev) in zelo natančne protokole. Vsako zimo Američani in Evropejci napolnijo polovico svoje bolnišnice na 100 posteljah, kjer, pravi Ramkumar, tečaj nafte v Kerali traja najmanj pet tednov.
Zdravljenje v Indiji ima dejansko veliko ugodnosti, in sicer daljše zdravljenje in nižje pristojbine. V Ameriki se programi in prenočišča znajdejo med 1500 in 3000 dolarjev na teden. Veliko ljudi bo moralo potovati tudi. En mesec Panchakarme v Indiji običajno stane 1.000 dolarjev. Leti iz New Yorka povprečno 1.200 dolarjev. Tudi z letalskimi vozovnicami je Indija kupčija. In indijske klinike ponujajo veliko več terapij, kot so na voljo v ZDA. Če pa podrobnosti, kot so deske na tleh, namesto oblazinjenih masažnih miz in terapevti, ki klepetajo med zdravljenjem, vas je najbolje poskusiti Panchakarma bližje domu. Dr. Robert Svoboda, avtor knjige Prakruti, tvoja ajurvedska ustava (Lotus Press, 1989) je edini Američan, ki je diplomiral na indijski ajurvedski fakulteti in ima dovoljenje za prakso v Indiji. Svoboda redko priporoča, da se odpravite v Indijo na prvo izkušnjo Panchakarma, razen če ste tam že živeli.
Tistim, ki razmišljajo o Panchakarmi v Indiji, Ramkumar ponuja naslednje predloge: Bodite pripravljeni na indijsko higieno. Standardi so precej nižji kot v Ameriki, čeprav to ni pomembno za ta poseben postopek, kjer gledamo na notranje čiščenje. Nadalje svetuje, da se kdo pripravi na popoln počitek. Ne pričakujte, da se boste sploh sprehodili, lahko pa prinesete kaseto za poslušanje pomirjujoče glasbe. Svoboda k temu dodaja zaželenost, da v Indiji prinesete svojo lastno torbo ali brizgo ali brizgo ali uporabo vrečk za enkratno uporabo, saj v Indiji obstaja veliko virusa HIV in hepatitisa C.
Ne glede na to, ali iščete ajurvedskega praktika v ZDA ali Indiji, Svoboda svetuje previdnost. Če imate nežitvenega zdravnika, opozarja, da je vaše življenje v nevarnosti. Pojasnjuje, da bi lahko postopki poslabšali doše, ne da bi jih premaknili ali premaknili doše v napačno smer, globlje v tkiva. Scott Gerson, M. D., Medicinski direktor Nacionalnega inštituta za ajurvedsko medicino, poudarja pomen natančne ocene, v kateri stopnji bolezni ima bolnik. Opozarja, da če zdravnik napačno uporabi radikalne ukrepe ozdravitve za nekoga, ki ga je mogoče le pri, tvegate, da poškodujete bolnika, potisnete bolezen globlje v fiziologijo in pospešijo napredovanje bolezni. Dr. Marc Halpern dodaja, da je Panchakarma najbolj globoko in najglobljo zdravljenje, ki se ponuja prek znanosti o ajurvedi. Zaradi tega je potencial za celjenje večji in tudi potencial za povzročitev neravnovesja.
Kljub temu mnogi najdejo usposobljene praktike, ki zagotavljajo globoko zdravilno zdravljenje. Moja lastna izkušnja je bila, da je posledica trajala veliko dlje, kot je bilo pričakovano. Je bil takojšen premik k občutku bolj prisotnega. Povečana samozavedanje me je bolj v stiku z mojo globoko utrujenostjo, ki je ostala dva dolga meseca. Za boljše ali slabše, tisti rob iz New Yorka, ki mi je omogočil delovanje proti vsem kvotam, ni preživel Albuquerqueja. Kar nekaj časa je trajalo, da sem se prilagodil mojemu novemu samo-lahko-quite-sile-malce-against-my-reeds M.O., a nekako se življenje naredi, in tega postopka ne opravi.
Tisti, ki jih zanima Panchakarma, vendar iščejo nekaj nižjega oktanske oskrbe, lahko poskusijo nekaj preprostih domačih tretmajev. Tehnično ni Panchakarma, ki je strogo klinični proces, ki ga mora spremljati izkušeni ajurvedski zdravnik. Toda zunaj klinike je močna točka Ajurvede izobraževanje stranke v življenje stalne samooskrbe. Ajurveda je bolj kot zdravstveni sistem življenjski slog. Halpern zatrjuje, da je najboljša oskrba na domu ustvariti življenjski slog, ki je v harmoniji z vašim okoljem z načeli in praksami ajurvede, kot so dnevna oljna masaža, meditacija, joga in zdrave prehranjevalne navade. Poudarja vrednost preprosto počivanja 15 minut po prehranjevanju. Ne pozabite, da Ayurveda prebavne motnje vidi kot začetek bolezni.
Če razmišljam o svoji izkušnji, slišim, da je Bri Maya Tiwari tiho odmeven glas: Namen Panchakarme je, da nas v harmonijo s tem, kdo smo. Spremembe mojega počutja so tako subtilne in zelo resnične. Jaz sem izrazito bolj prisoten, bolj potrpežljiv z otroki in jaz, bolj cenjen in spoštljiv tako do prijateljev kot do nasprotnikov, bolj zadovoljen z življenjem. Krvni sladkor je stabilen, prebava močna in osvežujoča spanja. Kadar je stres neizogiben, imam globljo odpornost in preprosta, učinkovita orodja. Ampak ali sem zadovoljen? Ne popolnoma. En teden je vse to storil. Kaj bi lahko storilo šest tednov? Se vidimo v Indiji.
Pamela Miles je pisala o humanizaciji medicine in o naravni podpori pri zdravljenju z virusom HIV Zdrav Livin g in the New York Daily News.
