Leta 2006 sem odprl joga center v Durhamu v Severni Karolini. Nekega popoldneva sem sedel za recepcijo, ko je moški srednjih let stopil v vrata z nasmehom na obrazu. Približal se mi je, položil roke na mizo in se nagnil naprej in vprašal, ali imate brezplačne preizkuse? Vljudno sem odgovoril, da nismo, vendar smo mu ponudili diskontirani uvodni paket.
He persisted, saying that he was a successful businessman and that he could show me how to run my studio better. I could feel his hot breath on my face. I tried to quietly move my chair back to combat the onslaught of his dominating insistence. As I continued to politely decline, the class in the next room began to end. Through the glass door he could see students rolling up their mats. Before he stalked off, he made eye contact with me and muttered, F–king chink, don’t know how to run a business.
To je prvič, da pripovedujem to zgodbo. Nisem prepričan, zakaj še nikoli nisem nikomur povedal. Morda sem se hotel pretvarjati, da se to ni zgodilo. Morda sem bil v neverici, da mi je tako udobno grozil z rasno blato. Bolj verjetno je, da me je bilo sram, da je bila situacija odraz lastne šibkosti, ker sem se pravkar zgodil.
Želim si, da se Yogis ni soočil s temi izkušnjami, da bi lahko prišli do svojih preprog brez lastnih pristranskosti in rasno nabitih izkušenj. Toda kot skupnost, ki postaja vse bolj rasno in kulturno raznolika, neizogibno doživljamo okoliščine, zaradi katerih se zaradi naših rasnih okolij počutimo sram.
Priznavanje te škode ni dovolj. Prav tako moramo preučiti načine, kako lastne pristranskosti škodijo drugim in še posebej, kako so se poškodovali.
Občutek moje drugačnosti
Odraščanje v 80. letih je bil moj eden redkih družin azijskega porekla v mojem rodnem kraju Newport Beach v Kaliforniji. Bil sem edini azijskoameriški otrok v svoji razredni šoli. Sram me je bilo temnih las in temnejših tonov in si tako močno želel, da bi bil blondlasi in modrooki kot otroci, ki me obkrožajo. Počutil sem se kot grda čarovnica iz Disneyjevega filma.
Ko sem v zgodnjih dvajsetih letih odkril jogo, so bili oglasi joge-in številni razredi, ki sem se jih udeležila-napolnili z bolj blondlasi, modrimi očmi. Še enkrat sem se počutil osamljeno v svoji drugi. Ko sem razvijal zavedanje o svojem samovšečnosti skozi premišljene prakse, sem si rekel, da joga-ta stvar, ki sem jo tako ljubil in se počutil tako odprto srce-naj bi z njim samo nosila dobre stvari?
Žal to ni tako. Rasizem do posameznikov azijskega porekla se zgodi tudi v skupnosti joge. Nasilni dogodki, kot je tragedija v Gruziji, postavljajo glavne novice, a azijski Američani se srečujejo z dnevnimi mikroagresiji v wellness prostorih, za katere se moramo odločiti, da bomo ignorirali ali pustili drseti. Od kod ste vse preveč skupna azijska ameriška izkušnja, od kod ste? Ne, mislim, od kod v resnici? Pogosto tem vprašanjem sledi, vau, vaša angleščina je tako dobra. Kot je označen kot večni tujec, se naša drugačnost še bolj vrže v naše obraze, kot je pričakovanje, da smo tihi in nevsiljivi - ta modelna manjšina.
kako narediti kolonjsko vodo močnejši vonj
Ingrid Yang, dr. Med., Je azijsko ameriški jogi. Spominja se, da je bila verbalno napadena z rasno blato, ko je odprla svoj joga studio v Severni Karolini. Foto: Bhadri Kubendran
As an Asian American woman who owned a yoga center in the South, I was often told, When I saw there was an Ingrid on the schedule teaching this class, I didn’t expect to see someone who looks like YOU.
Na svojih joga, specifičnih za družbene medije, bi dobil komentarje o svoji azijski lepoti ali eksotičnosti. Ta objektivizacija se je zgodila tolikokrat, da sem spremenila svojo vsebino, da se ne bi pokazala golega trebuha ali kakršnega koli namigovanja o cepitvi. Namesto da bi tvegal, da bom eksotiziran, sem se odločil, da me raje sploh ne vidimo. Odločil sem se, da sem se skrival, ker sem bil objektiviran na način, ki ga obveščajo plenilsko spolno vedenje in podrejanje žensk iz različnih kulturnih okolij.
Neresnično pomeni priznanje
In 2015, I taught a class shortly after the Charleston Church Massacre, in which a white supremacist murdered nine worshippers at the Emanuel African Methodist Church. As usual, I started the class by setting an intention. We don’t want to talk about it, but we have to, I told my students. I asked them to open their hearts to victims of the shooting. We can’t ignore and pretend it’s not happening.
After class, one of my long-time students embraced me and thanked me with tear-filled eyes for the beautiful message and intention. But later that night, I got a text from the studio owner: Ingrid, someone complained that you brought up a political issue in class today and they said they go to yoga to escape, not think about shootings. Please reconsider the topics you bring up in class.
Kot jogiji si rečemo, da gre za mir in ahimso. Toda neresnično pomeni priznati in govoriti o slonu v sobi: da rasizem obstaja znotraj joga skupnosti. Vpliva na vse nas. Rasno sovraštvo je bolečina vseh, ne le bolečina žrtev streljanja v Atlanti ali ljudi azijskega ali afriškega porekla. Rasno gnana sovraštvo zmanjšuje dostojanstvo vsake skupnosti, ne glede na to, ali je črna, azijska, latino, bližnjevzhodna, bela ali katera koli druga.
Kako to popravimo? Najprej priznavamo njegov obstoj. Potem moramo biti odprti za pogovore - trde, ranljive, strašljive pogovore. Prav tako moramo ponovno preučiti lastne podzavestne pristranskosti in načine, kako ohranjamo bolečine drugih in ne želimo razkriti svojih ranljivosti. Ti kraji so surovi, neprijetni in pogosto krivi. Vendar so tam, kjer se zgodi preobrazba.
Šele ko se bolj zavedamo svojih lastnih pristranskosti, se lahko zavedamo, kako podpreti druge s svojimi travmi, tudi ko mislimo, da ne vplivajo na nas.
Dvignimo svojo zavest skupaj
Moje izkušnje niso izkušnje vsakega Azijskega Američana. Niso izkušnje vsake azijske ameriške samice niti vsake izkušnje azijske ameriške jogije. Pri pisanju tega ne govorim v imenu drugih, vendar javno izjavim, da se bom odločil, da bom spregovoril v imenu drugih. In prosim, da storite enako. Bodite pripravljeni na trde pogovore, ki se počutijo neprijetno. Preberite več o zgodovini drugih kultur. Vstanite in recite, da ni v redu, da bi škodovali drugim, bodisi z besedami ali dejanji. Izgovorite, ko vidite, da se pred vami dogaja rasno motivirano krivico. Govori, glasno.
'80's las moški'
Verjamem v našo skupnost jogijev. Verjamem, da smo boljši od tega. Lahko uporabimo svoje neresnične vrednosti za podporo tistim, ki jih je treba okrepiti, in braniti tiste, ki bi bili sicer žrtve. V naše skupnosti lahko pridemo z enako ranljivostjo, ki jo prinesemo v preproge. Dvignimo svojo zavest skupaj - kot jogije in kot ljudje - tako, da svoje srce držimo odprto in prebujajo svoje um. To je naš trenutek.
Ingrid Yang je zdravnik interne medicine, joga terapevt in objavljen avtor. Jogo poučuje že več kot 20 let in je avtorica knjig Adaptive Yoga in Hatha Yoga Asanas. Dr. Yang vodi treninge in se umika po vsem svetu, s posebnim poudarkom na kinestetski fiziologiji in zdravljenju z dihanjem, meditacijo in povezanostjo uma in telesa. Izvedite več na www.ingridyang.com ali Instagram.com/ingridyangyogamd .
