AVTOHTONI JOGIJI POVEZUJEJO JOGO

Ko govorimo o koreninah joge, moramo priznati tudi veje joge in kraje, kjer se prekriva z drugimi zdravilnimi, duhovnimi praksami. Naraščajoča skupnost avtohtonih inštruktorjev joge počne prav to.

Shayla Stonechild, ustanoviteljica Matriarhovo gibanje , najde jasne povezave med starodavno prakso joge in avtohtonih praks.

[Domači ljudje] so poznali moč za naših besedah in vibracij ter namenom in molitvijo in pesmi, pravi. Čiščenje uma, telesa in duha smo ugotovili skozi žrtvovanje, s slovesnostjo, skozi obrede. Enako lahko rečemo za ljudi, ki so prvotno vadili jogo pred tisoč let, oddaljeni na tisoče kilometrov.

Joga je avtohtona praksa, ki je utemeljena na avtohtone načine vedenja, pravi, da je doktor UCLA, doktor UCLA, ki preučuje politiko in prakso joge med staroselci. Je soustanoviteljica in sourednica Dirko in slogotsko VIP, Platforma za preučevanje joge skozi objektiv barvnih ljudi.

Joga običajno ne razume kot domača utelešena praksa, piše. Toda staroselci na zahodu so se začeli povezovati z jogo, saj je pridobila priljubljenost v glavnem toku. Predlaga, da joga postane pot do staroselcev, da se povežejo z zahodnimi avtohtonimi zdravilnimi praksami, ki jih je kolonializem čim bolj zmanjšal in izbral.

Glej tudi: Shayla Stonechild najde svoj glas

Joga je avtohtona

Tudi ko je prostor za naraščajoče sprejemanje joge v domorodnih Američanih in drugih zahodnih kulturah, Wakpano delo priznava mrk južnoazijskih korenin joge. (Ta izraz raje izbriše. Pusti prostor za ponovno nastanek ljudi, ki so bili prezrti.) V pogovor joge prinaša tudi črne, avtohtone in druge barvne ljudi.

moški v tetovažah

S tem, ko jogo imenuje avtohtono prakso, razlikuje med južnoazijsko jogo in tako imenovanim naseljenim koloniziranim praksom, ki je bila usmerjena v ZDA, hkrati pa priznava podobnost med južnoazijsko jogo in tradicijami zdravilnih ameriških ameriških ameriških zdravil.

Stonechild je tudi opozoril na povezave v njej Stylesway VIP Ovivna zgodba: [Domači ljudje so našli] Čiščenje uma, telesa in duha skozi žrtvovanje, s slovesnostjo, skozi obrede, pravi. Jezik je lahko drugačen, vendar duh ustvarjanja Tapasya ali izvajati Satsangs in pujas je znan med domačimi jogiji.

obleko z belimi čevlji

Pravzaprav vse večja skupnost avtohtonih učiteljev ponuja jogo kot način za reševanje vprašanj fizičnega in duševnega zdravja, ki nesorazmerno vplivajo na njihove skupnosti. Mnogi uporabljajo jogo za ponovno povezavo z nekaterimi tradicionalnimi praksami. Tu je nekaj voditeljev, ki premostijo jogo in domače tradicije - prinašajo prednosti obeh avtohtonih skupnosti.

Kate Herrera Jenkins

(Foto: Mary Lou Davis)

Kate Herrera Jenkins (Shu-wah-mitz), founded Revolucija domače moči - Kolektiv avtohtonih učiteljev joge iz ZDA in Kanade - v letu 2014. Učitelji NSR predstavljajo Ojibwe, Ponca, Osage, Oglala Lakota, Navajo in druge narode.

Kot glasbeni terapevt in član Cochitija Puebla se je Jenkins močno zavedal vrste fizičnih, duševnih in javnih zdravstvena stanja To nesorazmerno vpliva na avtohtone skupnosti. Poziva k praksu joge, naj se loti debelosti in sladkorne bolezni, duševnih in duhovnih izzivov, travme in PTSP ter odvisnosti.

Jenkins se je prvotno zaljubil v vročo jogo in pred odprtjem študiral sloge Bikrama, Yin in Vinyasa Kiva vroča joga V Birminghamu v Alabami leta 2011. Želela je deliti to zdravilno modalnost s svetom. Njen cilj velikega slikanja z NSR je zagotoviti možnosti nenehnega izobraževanja za druge domače učitelje joge. Zasnovala je program za usposabljanje učiteljev, zlasti za tiste, ki želijo domorodne ljudi poučevati o rezervacijah in v mestnih okoljih.

Alexis Estes

Joga ponuja priložnost za ozdravitev iz težkih izkušenj, ker v današnjem trenutku povečuje ozaveščenost in mir, Po Alexis Estes (WOKSAPE OLE WINYAN). Kot članica plemena Spodnji Brule Sioux je inštruktor joge za Ameriško indijsko zdravje v Detroitu in prej za Domače upanje , neprofitna skupina z misijo za izboljšanje življenja avtohtonih ljudi. Trenutno sodeluje z mladino Lakota Otroški pravosodni center Oglala Lakota v Južni Dakoti.

Estes (čigar ime Lakota pomeni žensko znanje) navaja pomen uporabe diha za lajšanje tesnobe, asana za premikanje mišičnega spomina in afirmacije, da vzbuja pozitivne miselnosti. To so kritične spretnosti v avtohtonih skupnostih, ki so zdržale toliko nasilja in travme - travme, za katere zdaj dokazuje, da se znanost prenaša iz roda v rod.

Native Američani danes ni treba videti kot stalne žrtve zgodovine, poroča Native Hope. Pomemben del zdravljenja pa je priznati travmo, razumeti njegove korenine in aktivno začeti ozdraviti. Estes je na misiji, da naredi vse zgoraj našteto.

Tony Redhouse

Tony Redhouse Začel je delati jogo kot način, da ostanemo prilagodljivi za tradicionalni ples in bobnenje. Toda kmalu je začel prepoznavati svojo vrednost kot pot do notranjega ravnovesja - in vzpostavil je povezave med indijskimi prepričanji in jogijsko filozofijo. Najbolj opazno: iskanje sindikata.

V domorodni modrosti je dih naša individualna duša, srčni utrip pa je življenjska sila v vsem. Ko dih povežemo s srčnim utripom - naša duša z življenjsko silo - postanemo eno in doživimo ozdravljenje, je dejal v članku za Potepa . Zato se pogosto počutimo tako mirno, ko vadimo jogo; Svoje gibanje in srčni utrip prinašamo v skladu z dihom.

Po študiju z učitelji Hatha joge in certificiran za poučevanje je ustvaril indijanski duh in jogo za povezovanje z domačimi skupnostmi. Redhouse prinaša svoje osebne izkušnje in svoje spretnosti duhovnega trenerja in zdravila, da dela z ljudmi v hospicu, zdravljenju raka in okrevanju, pa tudi z mladimi, ki jih prizadenejo tolpe.